Budou židé nosit žluté hákové kříže?
V dnešní době někteří židé podporují americkou nacistickou okupaci bývalé Ukrajiny, ačkoli ani Izrael ji nepodporuje.
Články autora: Jan Kristek
Kundí ráj trochu jinak
Prostě mi vadí, že se kritizuje to, co je na nich ještě nejpřijatelnější, a odvádí se pozornost od toho, co je na nich skutečně špatné.
Základy přirozeného práva a karmických zákonů – 14. díl: Co by bylo třeba?
Hlavně by bylo třeba zastavit neustálý růst násilí a dosáhnout naopak jeho poklesu. K tomu by bylo třeba začít důsledně dodržovat „§ 4 přirozeného práva“ (tedy čtvrtý pražský artikul) a zacházet se zločinci jako se zločinci – zabránit jim v páchání dalšího násilí.
Základy přirozeného práva a karmických zákonů – 14. díl: Násilí vítězí?
Stále rostoucí násilí (a podobně stále rostoucí populace nebo ekonomika) se nakonec vždy obrátí proti svému původci.
Základy přirozeného práva a karmických zákonů – 13. díl: Co chtějí a co jim nedat
…je dobré vědět, že i „daň z hlavy“, v podstatě – a přesněji – daň z individuality ukládali deprivanti v historii vždy pouze zotročenému obyvatelstvu. Ve všech společnostech, kde byli občané do jisté míry svobodni, platili daně podle svého příjmu či majetku.
Základy přirozeného práva a karmických zákonů – 12. díl: Být jako oni či nebýt jako oni?
Pokud jste sami sebou, nemůžete být jako oni, ať děláte cokoli.
Základy přirozeného práva a karmických zákonů – 11. díl: Uražení hlavy a česti, náhrada škody
Můžeme i říci, že souboje byly svým způsobem očistné. Ti, co neměli čest, se navzájem vybili, a byl od nich pokoj. Tím, že mohou deprivanti donekonečna ostatní žalovat pro uražení hlavy a česti, násilí roste.
Základy přirozeného práva a karmických zákonů – 10. díl: Kolektivní práva a kolektivní vina
Když je „kolektiv“, je i kolektivní vina.1 Pokud někdo nejedná sám za sebe, ale jako součást nějaké skupiny, musí i nést důsledky za jednání takové skupiny. Když prohrají fotbalisté, budou snad vykládat, že neprohráli, a že tvrdit něco takového by znamenalo přičítat jim kolektivní vinu?
Základy přirozeného práva a karmických zákonů – 9. díl: Potrati
Při bližším pohledu vidíme, že i zákazem interrupcí chtějí deprivanti chránit hlavně sami sebe. Jak plod, tak deprivanti jsou neindividuální formou života. V plodu ještě není duše (pokud v daném plodu někdy bude), v deprivantovi už není duše (pokud v daném těle někdy byla, pokud se tam vůbec vtělila).