Korporátky se nemohou vynadivit „nevkusnému“ a „politicky motivovanému“ daru, z něhož byl papež „znechucen“, „překvapen“, „konsternován“, a tak podobně. K tomu hlavní média zveřejnily foto tzv. „překvapeného“ papeže a mediální manipulace doplnila zbytek.
Jak zamaskovat mučedníka
Jak uvidíte, celá záležitost se mne do jisté míry týká i osobně, tak začněme popořádku. Podívejme se nejprve na původní scénu. Při papežské návštěvě Františka I. v Ekvádoru mu předává Bolivijský president, Evo Morales, zajímavou relikvii.
Blikání kamer a fotoaparátů všech možných agentur světa při předávání daru kontrastuje s prakticky jedinou fotkou agentur, která nyní obíhá svět s patřičným vysvětlením. Tak se dělají mediální manipulace. Ze stovky fotek se vybere ta jediná, která patřičně orámuje oficiální vysvětlení. Svět je pak jedno velké simulákrum pro blbce.
A nyní k věci. Proč měl papež tak vážný výraz? Čeho se daná relikvie týkala? Papež měl při shlédnutí Ježíše na srpu a kladivu údajně prohlásit „No está bien eso“ („To není správné“). Ale další možný výklad nezřetelného rozhovoru zní: „No sabía eso“ nebo „Eso no lo sabía“ („To jsem ale nevěděl“). A nyní k předanému daru, to jest k zvláštní relikvii kříže na marxistickém podkladu, viz obrázek. Proč ta hysterie korporátek? Co je potřeba skrývat? Podívejme se na historii jedné politické a náboženské vraždy, která ovšem není v Latinské Americe vůbec výjimečná.
Zavražděný misionář a jezuita
Foto: zdroj
Ikonu, kterou dostal papež na krk v podobě umělecky zpracovaného kříže na kladivu a srpu, souvisí s historií zavražděného španělského misionáře, jezuity, kněze a sociálního aktivisty jménem Luis Espinal Camps (*1932, Barcelona; +1980, La Paz, Bolívie). Jeho životopis si můžete přečíst na Ignatian Solidarity Network
, což je světová síť jezuitských laických spolupracovnic a spolupracovníků. Otec Espinal vystudoval žurnalistiku a byl aktivní už za diktátorského fašistického Frankova režimu. Ve Španělsku pracoval v nezávislých médiích, a také v tehdy cenzurované oficiální španělské televizi TVE. Protože mu hrozila od fašistů přímá perzekuce, jeho představení jej s jeho souhlasem poslali do Bolívie jako misionáře.
Zde začal od 1968 vyučovat mediální studia na katedře žurnalistiky na Universidad Católica Boliviana. Bolívijské občanství dostal v roce 1970. Proslavil se svými TV reportážemi a články a patřil k předním bojovníkům za lidská práva v zemi. Klíčová byla zejména jeho účast na třítýdenní hladovce proti generálovi bolívijské junty jménem Hugo Banzer. Tuto diktátorskou loutku zde pochopitelně podporovaly USA. Hladovka založila první politickou opozici v Bolívii. Díky této aktivitě srovnatelné s naší Chartou 77 indiánský rolník a pak politický vůdce Morales přijímal papeže Františka jako demokraticky zvolený prezident Bolívie. K tomuto vývoji viz náš článek Fenomén zvaný Evo Morales.
Moralesova úcta k tomuto mučedníkovi
Fotografie jej ukazuje při slavné demonstraci v roce 1979, kterou společně organizovaly hornické odbory a vysokoškolští studenti. Toto spojení vydrželo a dovedlo zemi od pravicové vojenské diktatury podporované Západem k indiánské formě demokracie.
Boj za lidská a sociální práva mu ve vojenském režimu bolívijské fašistické junty vynesl rozsudek smrti. V roce 1979 se stal šéfredaktorem týdeníku Aquí, který bojoval za dodržování lidských práv a proti děsivé korupci zdejšího režimu podporovaného USA. Padre Espinal byl tzv. „dělnický kněz“, znal se s marxisty a podporoval jejich odbory. Za prvé proto, že zdejší fašisté tyto odboráře a studenty cíleně vraždili. Za druhé proto, že nikdo jiný neměl odvahu v této zemi skutečné odbory založit. Prezident Morales vyšel právě z tohoto prostředí. Organizoval odpor rolníků, především tradičních pěstitelů koky, proti záboru půdy a společně s dalšími indiánskými aktivisty založil dnes vítěznou stranu MAS.
Luis Espinal byl dne 21. 3. 1980 unesen ozbrojenou milicí a byl dovezen do bolívijské Lubjanky, tedy na jatka v La Pazu. Zde byl spoután a celkem 5 hodin nepřetržitě mučen pálením cigaret, šoky elektrickým proudem, bitím. Fašisté mu zlámali hrudník a žebra, a nakonec jej zabili 17 výstřely. V tomto stavu jej nalezli jeho přátelé.
Znak předaný papeži je tzv. atribut, tedy symbolický předmět charakterizující život světců. Tentokrát si tento atribut vytvořili samotní marxisté, přestože tento kněz patřil svým vyznáním na druhou stranu. Ale jak vidět, nikoliv úplně, protože jeho mučednická smrt vybojovala Bolívii svobodu.
Lež na lež, proč vlastně?
Je jasné, že dnes se mnozí hierarchové v Bolívii a jinde chlubí cizím peřím a jsou dosti licoměrní, když oslavují P. Espinala jako mučedníka. Je to jednoduché. Protože se za něj nepostavili dostatečně jasně a zřetelně, tak byl zavražděn tak nelidským způsobem. Espinalova činnost a umučení z něj udělala lidového hrdinu. V roce 2007 president Evo Morales vyhlásil den 21. března dnem „Bolívijského filmu“. Výročí zavraždění tohoto jezuity má připomínat zdejším novinářům, že se nikdy nesmí stát západními prestituty korporátek. A nyní je také jasné, proč papež František dostal tento kříž na připomenutí politického a sociálního zápasu za důstojnost člověka. Bolívii tento zápas vynesl samostatnost, nezávislost, a nyní dokonce i ekonomickou prosperitu. A na demokratickém Západě se o tom nyní nesmí ani promluvit.
Západní média zcenzurovala velké části papežovy kritiky neoliberálního kapitalismu, viz tento článek v RT News. Vůbec není náhoda, že papež kritizuje neoliberalismus a globální bankovní kasino právě v těchto zemích, kde si indiáni vybojovali demokracii. A na rozdíl od nás jsou schopni si ji udržet svou chytrostí, kolektivním a komunitním myšlením, občanskou odvahou. Klikněte si na naše články o Bolívii a Ekvádoru. Kristus ukřižovaný na havířském kladivu je symbolem těch lidí, za které padre bojoval především, protože oni byli umučeni a zavražděni před ním. Jezuita Luis Espinal dopadl stejně. Líbí se mi tato Espinalova věta.
Kdo nemá odvahu mluvit jménem ostatních lidí, ten nemá právo mluvit s Bohem.
Jsem také kněz, také jezuita a jako Espinoza jsem byl zatčen v březnu 1980 za tzv. „protistátní činnost“. Pak jsem pracoval až do roku 1989 v opozici, především v samizdatu. A nyní pracuji jako „dělnický kněz“, i když jako vysokoškolský učitel. Tato mediální manipulace je mi dosti odporná, protože zcela překroutila smysl celé vraždy. Navíc se tak stalo pro demagogické účely korporací, které mají život tohoto umučeného jezuity nepřímo na svědomí. A Espinoza nebyl sám. Teď jsme slavili 25 let zastřelení šesti mých univerzitních kolegů přímo na univerzitě v El Salvadoru. Zastřelila je podobná paramilitaristická organizace, kterou zde cvičila a financovala po léta i CIA. Občas je potřeba říci pravdu ve světě, který mediálně blbne, a v církvi, která zbaběle mlčí. I my máme zásadní odpovědnost za kauzu umučených obětí novodobého fašismu. Jak se zdá, nikdo z placených médií (včetně církevních) nemá odvahu se těchto mučedníků ujmout. Je to ostudné, ale celkem logické a biblické. Ježíš skončil na kříži a velerada šla jíst velikonočního beránka.
Jak se klonuje a manipuluje
A poslední slovo se týká onoho papežského klona, kterého vytvářejí neoliberální trouby a některá oficiální církevní média. Nedávno jsem si četl články o právě vydané papežské encyklice o životním prostředí v oficiálních katolických médiích. Lekl jsem se, že tu encykliku Vatikán vydal ve dvou verzích. Jednu jsem četl já (viz článek Papež zezelenal, někteří biskupové také), a něco jiného četli oficiální církevní psavci a komentátoři.
Studená válka neběží jen v politice, jak je vidět. Totéž se děje s cílenou cenzurou papežových projevů na jeho současné cestě po zemích Jižní Ameriky. Mou víru a mé jezuitské přesvědčení uráží podoba papeže jako hodného dědouška, který pro naivní globální lásku ke všem neví, která bije. Proto musí moudré korporátky vkládat tomuto roztomilému papeži do úst správný význam toho, co říká. To se stalo právě nyní, při komentování oné relikvie. Západní média se snažila svou manipulací zahladit politické zločiny. Nemají vyjít najevo, protože nejsou vhodné pro naši frontu studené války. Mohly by totiž ukázat celý smysl toho, co dělají státy sdružené v bloku BRICS. A co dělá Západ.
Nemám rád, když placení prestituti dělají z lidí blbce. A jako jezuitovi se mi už vůbec nelíbí, když korporátní média dělají pitomce z papeže. Natož z papeže Františka, který je angažovaným jezuitou z Jižní Ameriky a celá léta působil v rodinném a v sociálním apoštolátu za vojenské junty v Argentině.
12 comments on “Papež František a jeho neoliberální mediální klon”
p.Umlauf je kňaz, pravdepodobne aj dobrý a čestný človek a ja akceptujem jeho názory vyjadrené v článku.To,čo mi v ňom chýba je jeho jasne vyhranený vzťah k „teológii oslobodenia“ k hnutiu,ktoré pevne zapustilo korene práve v Latinskej Amerike.Nejasný je aj postoj pápeža Františka k udalostiam,ktoré boli dôvodom vzniku tohoto hnutia.Arcibiskup Oskar Romero zavraždený príslušníkmi latifundistických „eskadier smrti“priamo pri bohoslužbe v San Salvadore bol pápežom Wojtylom označený za komunistu,len preto,že sa ho opovážil upozorniť na zverstvá páchané latifundistami na námezdnej chudobe a na vraždenie kňazov,ktorí sa tejto chudoby zastali.Neskôr vyšlo najavo,že toto hrozné vraždenie organizovala a priamo sa ho aj zúčastňovala CIA.Oskar Romero nebol do dnes vyhlásený pápežom za „svätého“aj napriek tomu,že pre celú L.Ameriku je svätcom už dávno.
Tak sa stalo,že v Latinskej Amerike sa čiastočne zotrel antagonizmus medzi RKC a marxisticky cítiacimi lídrami a ľuďmi všeobecne,čo aj vysvetľuje konanie E.Moralesa a jeho výber daru pre pápeža.
Pápež František keď sa ujímal pontifikátu prehlásil,že chce „chudobnú cirkev pre chudobných“.Pred tým platilo „cirkev s bohatými pre chudobných“.Z oboch výrokov sa dá urobiť aj taký záver,že „chudobní“akoby boli postavení mimo cirkev.Teológia oslobodenia v podstate žiada,aby cirkev nebola pre chudobných,ale s chudobnými.
Peter,
v jistém smyslu mi papež František přijde jako disident uprostřed chamtivé ŘKC. Je to velice kuriosní (a obávám se, že pouze dočasný – příště si dají větší pozor při výběru a ovlbě) zjev v této mocichtivé a pohříchu materialisticky orientované organizaci.
Zásadní rozpor v pojetí církve mezi Františkem a třeba preláty Dukou či Vlkem a dalšími, dnes už zase církevními knížaty,je naprosto zjevný.I pozvání Rycheckého asi půl roku před proválcováním zákona o církevní zlodějně do Vatikánu bylo motivováno potřebou „pojistky“ na Ústavním soudu
proti jejímu zneplatnění. Rychecký s drzostí sobě vlastní to mohl chytře připravit tak,aby on osobně
mohl hlasovat proti a přitom garantovat Vatikánu jistotu těch 160 miliard.
Proces rozpadu evropského politického bloku pod direktivním řízením Washingtonem se začíná čím dál víc podobat procesu rozpadu socialistického tábora před 35 léty. Karel Wojtyla využil církevního vlivu na široké vrstvy Poláků a otřásl tím systémem nejen v Polsku,ale i u všech ostatních sovětských vazalů a vůbec nevadilo,že je v tomto případě zneužívána církev pro politiku
ve prospěch budoucího globálního diktátora. V každém případě stál na samém začátku rozpadu
SSSR a jeho tábora polský papež.
K něčemu podobnému dochází v Jižní Americe. Je to tamní církev a dnes i Papež, kdo otřásají neokoloniálním systémem,provozovaným na amerických kontinentech celá staletí a uplatňujícího
proti státům „svého zadního dvorečku“ politiku dělových člunů. Jenže jako žádný strom do nebe nevyrostl, nenasytnost ovládnout svět globálně přinesla svou cenu v neschopnosti pokrývat svou
ozbrojenou přítomností stále větší počet latinskoamerických zemí. Na tom už zřejmě nic nezmění
akce jako epidemie rakoviny mezi prezidenty těchto zemí.Po expanzi Ruska do Venezuely a dalších spojené s dodávkami moderních zbraní a hlavně po ekonomické expanzi do tohoto prostoru Čínou to vypadá už na docela nevratný proces. Vědomí národů celého kontinentuje vůči svým bývalým otrokářům je probuzené a svým vztahem k ŘKC, podle mého názoru i začátkem její obrody.
orinoko napísal pod odkaz na epizódu s odovzdávaním daru pre pápeža z rúk Eva Moralesa toto :
Papež byl konfrontován s teologií osvobození.
Tohle předávat vyžranému Dukovi,tak ten vyhodí kopyta jak Dick Fosbery.
Výstižné!
Silný a pevný chlap. Čest jeho památce.
pán hudryper :
Nedávno som videl v Tv rozhovor so Z.Brzezinským ktorý spomínal na svoje stretnutie s J.P.II a on povedal niečo,čo ma úplne zbavilo aj tých zbytkov ilúzií o tom,že aspoň v konkláve môžu prebehnúť spravodlivé voľby.Myšlienku,že nový pápež je zvolený pôsobením Ducha Svätého,som si nikdy ani nepripustil.Brzezinski povedal toto :Keď ma pápež zbadal,pristúpil ku mne so slovami-„tak to vám vďačím za to,že som sa stal pápežom!“K tomu už niet čo dodať a keď si prečítate tento článok,najmä ten odsek v ktorom sa píše o jeho vzťahu k chudobným v L.Amerike tak zistíte aj to,za koho tento pápež“kopal“.
http://www.sds.cz/rservice.php?akce=tisk&cisloclanku=2005041101
Po ňom sa ujal pontifikátu starý konzervatívec Ratzinger,ktorý keď zistil,že je obklopený homosexuálnou loby,slobodomurármi a uvidel obrovský rozsah pedofilného škandálu v radoch RKC kňazov, hierarchiu nevynímajúc,tak radšej odstúpil lebo si uvedomil,že na upratanie toho chlievu ktorý po sebe zanechal Wojtyla,jednoducho nemá dosť síl.Tak nastúpil František.Poobzeral sa a zistil,že to o čom sa iba šepkalo je pravdou
http://spravy.pravda.sk/svet/clanok/283533-papez-frantisek-priznal-ze-vo-vatikane-posobi-silna-loby-homosexualov/
http://www.vzdelavaci-institut.info/?q=node/257
Tak iba zalomil rukami a povedal si „nebabri hovno,nebude smrdieť“.Teraz sa už iba snaží udržiavať status quo.Podozrievam ho,že jeho jedinou ambíciou je už len to,aby k svojmu menu „František“,získal u ľudí prívlastok „Dobrotivý“.
Pán Peter,
proč brát slova tohoto ztělesněného zla jako pravdivá ? Brzezinski toho už nalhal ! Samozřejmě mu kandidatura polského kardinála připadla jako ideální řešení jak mohou on a další vyvolení udělat
Rusům problémy,nepochybně pro jeho zvolení plédoval u amerických kardinálů,ale že by dokázal
zmanipulovat volbu papeže mi připadá přecejen přitažené za vlasy. Stáhněte si z internetu italský film „Máme papeže“ ( Habemus Papam) a zjistíte,že jde o velmi pravděpodobný příběh Františka
ve volbě ,v které byl pod časovým tlakem a hrozby velkého skandálu nakonec zvolen Ratzinger.
Samozřejmě, jde o filmové zpracování tohoto příběhu,ale je tam dokonale přiblížena atmosféra Vatikánu v okamžiku,který rozhoduje o velice mnohém na řadu let,zpravidla i desítiletí…
Asi se moje poznámka nebude líbit, ale zkusím to. Minulý režim dal všem aspoň nějakou práci a životní jistoty, nový režim to statisícům dát není ochoten nebo na to prostě ani nemá, protože jiní si berou více a na ostatní nezbude. Nenávist k oběma režimům může pramenit z toho, že někomu nejsou uspokojeny jeho ambice libovolného rozsahu, například že není ministrem, i když si myslí, že na to má. Teď jsem u toho, co s tím, když někdo měl dříve problémy s policajty (říkalo se jim jinak). Fakticky pomohl nastolit stav, kdy statisíce strádají tak, že za svůj příjem nemohou vyžít. Naštěstí se mne to netýká, i když jsem nezbohatnul a vždy jsem si našel místo, kde jsem byl spokojen. Změnám v roce 1989 jsem nebránil a ani nepomáhal. Nemusím řešit svou morální odpovědnost. Chartisté měli možná dobré úmysly a psali a mluvili hezky sympaticky i třeba mým uším, ale co z toho, když vcelku kromě sebe ublížili statisícům, kteří chtěli spokojeně žít a pracovat a netouží lži po politické kariéře nebo extrémním bohatství. To, že dnes někdo píše zdánlivě s porozumněním k těm, kteří jsou obětmi kapitalismu, podle mne vůbec nic neznamená. Musí se vyrovnat se svou minulostí, aby mu ostatní důvěřovali. Občas mám dojem, že noví spasitelé jsou jako náčelník dobrovolného hasičského sboru, který odhání jiné dobrovolné sbory křikem halt, to je náš oheň. Problém budou také koryta po případném vítězství. Církev je u nás tak zprofanovaná, že všechno, co smrdí kadidlem je odpuzující, promiňte. Hrabivost vidím u místních černoprdelníků.
Zdravim z dzungle rybniku. Experimentoval jsem a zabloudili jsme….
Po precteni tohoto clanku mam neodbytny pocit, ze jsme se s Umlaufem potkali, a dokonce nas predstavoval ondon….
Na autorovi je videt, jak uz ho vsechno neuveritelne sere stejne jako nas mnohe ostatni. Je to sysifovske usili bez prakticke odezvy, pricemz u toho zazivame tantalova muka.
Uz jsme takovi parchanti skoro vsichni tady, ze budeme zasrany establishment srat asi kdykoli. Tak dlouho, dokud nas nezahrabou.
K papezovi: Poprve mam pocit, ze to neni panak z milosti bozi bileho vigwamu.
Ale koncim. Neukazuje to signal wifi.
Aby demonstroval, že normalizační ideolog má srdce, pochlubím se, že tento týden jsem daroval dvakrát peníze na charitu. Poprvé mne černoch v hospodě obelhal, že jeho manželka rodí a podruhé jsem podepsal petici proti drogám se stejným finančním darem 10 euro, jako u toho černocha. Děvčata u petičního stánku tvrdila, že jsou 5 let čistá. Do nákladů služební cesty ty výdaje nevykážu. Kdysi jem v Belgii podepsal petici proti malým klecím, ve kterých je chovají před porážkou. Umluvily mne dvě dámy. Daly mi pohlednici s trpícím prasetem a peníze nechtěly.
Dúfam,že od drog.Lebo u nás pred niekoľkými rokmi farári rozbehli kampaň v ktorej dievčatá skladali sľub čistoty tj.že nikomu nedajú až do svadby.Z tých ktoré som poznal,nevydržala ani jedna.
Kněz se má starat o spásu duší, ne o marxistické odbory, natož se s nimi stýkat.