P. C. Roberts: Řekni, kde ty kytky jsou

Kde jsou ty kytky dnes? San Francisco, město které jsem znal, je zničeno. Tam , kde kdysi zářily květy, je dnes špína, zaplavující ulice až po jejich okraje. Exkrementy, injekční jehly, zločin. Otcové města, spolek bělošských liberálů a sexuálních zvrhlíků, zde zlegalizoval krádeže, páchané černochy, až do výše 950 dolarů na osobu. Je to prý forma odškodného. Takže příslušníci ochranek, manažeři a majitelé obchodů bezmocně přihlížejí, jak jim bandy odnášejí z regálů vše, co unesou.. A není tedy divu, že mnozí z majitelů těchto obchodů raději spustili rolety, než aby přihlíželi tomu, jak se jejich obchody proměnily v distribuční centra.

Rabování se dnes přes zátoku rozšířilo až do čtvrti Walnut Creek. Když jsem byl studentem univerzity v Berkeley, byl Walnut Creek obytnou oblastí vyšší střední třídy. Dnes zde bandy rabujících, čítající až 90 členů, napadnou obchod a vyčistí jej do poslední jeho položky. (ZDE a ZDE)

A co udělají příště? Příště napadnou hotel a vyrabují všechny jeho pokoje i s majetkem hostů, jak se např. v osmdesátých letech stalo v jednom z hotelů na pláži Copacabána v Rio de Janeiru. Stejná událost může v nejbližší budoucnosti potkat i nás. Vždyť Demokraté už dnes umožňují rabování a vypalování obchodních center ve městech, která ovládají, a svědectví o tom vám rádi poskytnou obyvatelé New Yorku, Chicaga. Minneapolisu, Seattlu, Portlandu i Atlanty.

Demokraté a další hlupáci tvrdí, že nejde o nic jiného, než o proces odškodnění či kompenzace v procesu tzv. multikulturalismu, jenž předpokládá privilegia pro osoby černé pleti. Osoba pleti bílé, která cosi ukradne v krámu, je trestně stíhána, a to i když hodnota zboží, které ukradla, zdaleka nedosahuje částky 950 dolarů, do které může v San Franciscu beztrestně krást zloděj barvy jiné.

Multikulturalismus vyžaduje opačnou diskriminaci, to je diskriminaci v neprospěch bílých, i pokud jde o přijímání studentů na univerzity, lidí do zaměstnání či možnosti jejich kariérního postupu v něm. Běloši též ztrácejí právo na sebeobranu. Jestliže černoch napadne bělocha, jde o napadení, avšak jestliže běloch napadne černocha, jde o rasizmus a zločin z nenávisti. A stejná obvinění míří proti bílým, když se pokoušejí prosadit právo či chránit svůj majetek.

Multikulturalismus si též žádá zrušení vzdělanostních a výchovných standardů v požadavcích při přijímání žáků do škol či v požadavcích při přechodech na vyšší stupně vzdělávání. A to s tím výsledkem, že všechny tyto standardy byly sníženy, a tzv. kmenové střední školy prvního stupně byly zrušeny, protože jejich standardy byly příliš „výlučné“. Takže dnes se kmenová škola už v ničem neliší od jakékoli školy jiné.

Multikulturalismus si též vyžádal přepsání americké historie a vyžádal si i destrukci společenské jednoty a soudržnosti. Proces asimilace a přizpůsobování byl utnut a požadavek národní jednoty ustoupil požadavkům Babylonské věže. Americký lid už neexistuje. A Babylonská věž není samozřejmě vlast.

Multikulturalismus se zkrátka prokázal být destruktivní silou. V ničem neobohacuje kulturu, ale ničí ji. Americké hodnoty už neexistují, a jak univerzity, tak média, čili instituce totálně závislé na svobodném vyjadřování a otevřené diskuzi, už oba tyto požadavky zavrhly a degenerovaly do propagačních orgánů, podporujících oficiální narativy, tak jak tomu bylo ve stalinistickém Rusku a nacistickém Německu.

V průběhu svého života jsem pozoroval pomalou, ale zato vytrvalou destrukci Spojených států. Má vlast nebyla nikdy dokonalá, ale měla ústavu, která chránila občanské svobody, a měla občany, kteří měli morální vlákno.

Kde jsou tyto věci dnes?

Překlad: Lubomír Man