Je.
Já jsem zrovna minulý týden ve vedru využil ten náš místní vláček. Už s ním jezdí i Rakušáci. Akorát jsem byl trochu na rozpacích, když ve vedru v cílové stanici už bánil Kafemlejnek se spoustou narvaných vozů a čekal na volnou kolej opačným směrem.
A na nejvyšším místě má pomník Cimrman. Když ho za černou jízdu vyvedli v tomto místě z vláčku, tak prý křičel: No to je vrchol.
V této sezoně vláček trhá rekordy. Má nové lokoMOTIVY, tzv. ponorky – kulatá okna, a malé děti , když vidí vlak s komínem, tak jsou jak hypnotizované.
A to ještě vláček projíždí přímo jedním kempem a několika chatovými osadami.
Takže … jen houšť.
ori: z Malínské rokle až do piSSraele. Jak symbolické, Nový Malín je vesnice osídlená přistěhovalci z Volyně, hlavně vypálené vesnice Český Malín. Několik sousedů od nás mělo z Volyně rodiče, někteří z nich bylo hrdiny osvobozujícími Československo, např. generál Schovánek. První vlaštovka. Blízká Železnice Desná prochází elektrifikací, páteřnímu údolí Hrubého Jeseníku ubyde hluk i splodiny, pro cestující vznikne bonus v podobě vyšší rychlosti cestování. Není dobrá doba na budování lesní železnice?
Hlaváček mu trochu připomíná Gellnera.
Skepsí, nostalgií … ale Gellner je syrovější. Hrajeme od něj V hospodě … ale nemůžu to na webu najít, a ve sbírce, co mám, to není.
Píseň mollovou si dobře pamatuji z průmky. Češtinář ji deklamoval tak, že z toho byli hotovi i mojí oblíbení Black Sabbath.
Tohle je jejich píseň mollová. Skoro jakoby tam hrál hoboj.
peter. napsal
Merlin:
Jasné.Po Konštantínovi sa to stalo cirkevnou dogmou.Ja mám tému stvorenia sveta rád už od detstva,lebo sme mali doma knihu od Jeana Effela s nádhernými obrázkami,ktoré mám spolu s Ladovými obrázkami dodnes najradšej.Natočený bol o tom aj film : http://www.stanica.sk/2015/07/stvorenie-sveta/
Na tom odkaze ma privádza do nepríčetnosti,ak sa nejaký novinárik,ale robia to aj herci,speváci a rôzni rádoby umelci,zmieňuje o tom,ako bolo v minulom režime všetko zakázané.
Já jsem měla kromě zase oblíbenou knížku Černoššský pánbůh a páni izraelité. Byla suprová 🙂
Hrál kdosi na hoboj, a hrál již kolik dní,
hrál vždycky navečer touž píseň mollovou
a ani nerozžal si oheň pobřežní,
neb všecky ohně prý tu zhasnou, uplovou.
Hrál dlouze na hoboj, v tmách na pobřeží, v tmách,
na plochém pobřeží, kde nikdo nepřistál:
Hrál pro svou Lhostejnost, či hrál spíš pro svůj Strach?
Byl tichý Pastevec, či vyděděný Král?
Hrál smutně na hoboj. Vzduch zhluboka se chvěl
pod písní váhavou a jemnou, mollovou…
A od vod teskně zpět mu hoboj vlhkem zněl:
Jsou ohně marny, jsou, vždy zhasnou, uplovou
Nejvíce všeobecně přijímaná teorie velkého třesku má i svoje biblické konsekvence. Před VT tu byla prý jakási kvarková polévka Všehomíra. – To je … řekl bych … ta pro mě velmi poetická část – Duch se vznášel nad vodami.
A pak už to všechno stálo za kulové. Neboť – tím Duchem nad kvarkovými vodami byl – houslový klíč a nota. Bez dvojice nezrodí nic. Až se všechno zase zhroutí do sebe – tzv. Big Collaps, tak se zase začne Duch vznášet nad vodami a jinou dimenzí poletí … Hrál kdos na hoboj tu píseň molovou.
merlin napsal
Pro usshera to byla samo sebou neděle – ten sedmý den
Merlin:
Jasné.Po Konštantínovi sa to stalo cirkevnou dogmou.Ja mám tému stvorenia sveta rád už od detstva,lebo sme mali doma knihu od Jeana Effela s nádhernými obrázkami,ktoré mám spolu s Ladovými obrázkami dodnes najradšej.Natočený bol o tom aj film : http://www.stanica.sk/2015/07/stvorenie-sveta/
Na tom odkaze ma privádza do nepríčetnosti,ak sa nejaký novinárik,ale robia to aj herci,speváci a rôzni rádoby umelci,zmieňuje o tom,ako bolo v minulom režime všetko zakázané.
peter. napsal
Pamätaj deň soboty,aby si ho svätil ( Ex 20,8).Dňom odpočinku je pre židov(aj adventistov)dňom odpočinku a svätia ju.Ani v Novom zákone nie je zmienka o nedeli ako o dni odpočinku.Táto zmena nastala až nariadením cisára Konštantína I,ktorý chcel vyhovieť aj uctievačom slnka a tak využil skutočnosť,že kresťania (ktorí svätili do vtedy sobotu ako deň odpočinku),sa každú nedeľu ráno schádzali aby oslávili zmŕtvychvstanie Ježiša Krista.
Pro usshera to byla samo sebou neděle – ten sedmý den 🙂
peter – netuším, nejsem katolický teolog, ale dle textu
1. Na počátku stvořil Bůh nebe a zemi.
2. Země pak byla nesličná a pustá, a tma byla nad propastí, a Duch Boží vznášel se nad vodami.
3. I řekl Bůh: Buď světlo! I bylo světlo.
4. A viděl Bůh světlo, že bylo dobré; i oddělil Bůh světlo od tmy.
5. A nazval Bůh světlo dnem, a tmu nazval nocí. I byl večer a bylo jitro, den první.
6. Řekl také Bůh: Buď obloha u prostřed vod, a děl vody od vod!
7. I učinil Bůh tu oblohu, a oddělil vody, kteréž jsou pod oblohou, od vod, kteréž jsou nad oblohou. A stalo se tak.
8. I nazval Bůh oblohu nebem. I byl večer a bylo jitro, den druhý.
9. Řekl také Bůh: Shromažďte se vody, kteréž jsou pod nebem, v místo jedno, a ukaž se místo suché! A stalo se tak.
10. I nazval Bůh místo suché zemí, shromáždění pak vod nazval mořem. A viděl Bůh, že to bylo dobré.
soudím, že země byla, kdybych věřila textu, před tím něco jako vodní svět kevina costnera, ostatně mimořádně blbý film. ovšem všechny tyhle texty jsou mi dobré pouze jako cvičení kognitivních funkcí, ráda v nich hledám díry a je jich tam spousta. Zkuste Raye, paprsek ví fšechno a nemá pochybností 🙂
merlin napsal
ussher vypočítal ten čas stvoření světa na soumrak dne před dnem sedmým – nedělí
Pamätaj deň soboty,aby si ho svätil ( Ex 20,8).Dňom odpočinku je pre židov(aj adventistov)dňom odpočinku a svätia ju.Ani v Novom zákone nie je zmienka o nedeli ako o dni odpočinku.Táto zmena nastala až nariadením cisára Konštantína I,ktorý chcel vyhovieť aj uctievačom slnka a tak využil skutočnosť,že kresťania (ktorí svätili do vtedy sobotu ako deň odpočinku),sa každú nedeľu ráno schádzali aby oslávili zmŕtvychvstanie Ježiša Krista.
Hmm, NATO, že v případě Bible jde o exemplární případ tvorby konspirační teorie non plus ultra, je zvláštní, že to tolik lidí bere vážně.
I kdybych připustil svůj myšlenkový pochod do lůna tvorby všehomíra, tak mi jaksi pořád nevychází, kde byl dědek na nebesích, když tu běhal jeho výdobytek, totiž TYRANosaurus REX … možná také stvořený k „obrazu jeho“ , proč tento náhle ukončil svoje angažmá v tomto slzavém údolí , a proč nám tu po tomto období zůstali paradoxně nějací důkazové – totiž paryby žraloci.
A pitvat, kde se ze tří lidí vzalo celé lidstvo, když všichni ti 3 potenciálové byli bílí popř. snědí. Zhmotnělá tma veškerá žádná.
sio, není to tak jednoduché, následovníci tohoto teologa upřesnili nejprve čas stvoření muže na devět hodin ráno /z textu mi není jasné, jestli jde o greenwichský čas/ pak nastal spor který trvá, zda země byla stvořena ráno nebo večer. Biskup ussher vypočítal ten čas stvoření světa na soumrak dne před dnem sedmým – nedělí. Jel podle juliánského kalendáře.
Co ale není vůbec jisté, zda vůbec šlo o den sedmý, kdy bůh odpočíval při své práci. Dle Genesis 2:1-3 : ,, I byla dokončena nebesa i země, se vším všudy. Sedmého dne dokončil Bůh své dílo, které konal; sedmého dne přestal konat veškeré své dílo. A Bůh požehnal a posvětil sedmý den, neboť v něm přestal konat veškeré své stvořitelské dílo.,, Takže ne že nepracoval, ale že ten ten den makal naposledy. V jiných místech Pentateuchu se však píše o tom, že Bůh dokončil stvoření v šesti dnech /Ex20:11, Ex 31:17/. Prostě je to oříšek. Exegeti se již dlouhá staletí snaží vysvětlit toto zapeklité místo Ve Vyprávění otců /velmi starý rabínský spis/se uvádí, že Bůh tvořil i při večerním soumraku, kterým začíná sedmý den. Biblický kalendářní den totiž končí i začíná soumrakem. Ono stvoření prý tedy vlastně nepatřilo 7. dni, ale skutečně rozhraní 6. a 7. dne.
Preferuji zcela jiné řešení s ohledem na malou odlišnost hebrejských slov 6./ hashishi a 7./ hashebi‘i. Při neustálém opisování mohle kdysi dávno dojít k chybě, která se dále množila tisící dalšími přepisy textu. Překladatel řecké septuaginty ale mohl vycházet z hebrejského textu, kde se ještě bez chyby psalo o šestém dni. Tohle vysvětlení ale odmítli už rabíni v talmudu a nepřipouštějí chybu v jejich masoretské verzi, omyl přesouvají na překladatele septuaginty. Takže můžeme jen nadále tonout v nejistotě a závidět vše rayům, kteří v tom prostě mají vždycky jasno 🙂
Sio:
Ak zoberieme do úvahy,že Boh na stvorení makal 6 dní a siedmy deň odpočíval,tak robotu musel ukončiť v piatok večer.Je to preto,lebo židia považujú za deň odpočinku sobotu a deň sa pre nich začína večer predchádzajúceho dňa.U nich je deň od večera do večera a nie od polnoci do polnoci ako u nás.Malo by to byť (neviem to iste)od 18-tej hod. do 18-tej hod.
Ani to však nie je celkom isté,lebo Boh má vo svojom harmonograme prác napísané,že na 7-my deň ešte niečo dokončoval : http://www.myty.info/view.php?cisloclanku=2006090002
máte pravdu.Je to nedôveryhodný web.Niekedy,sa tam však najdú aj zrnká pravdy,ktoré inde nenájdete.To,že cirkve u nás vlastnia tretinu všetkej pôdy je pravda.
Jan Kristek napsal
na Slovensku „církev“ v rámci „restitucí“ vyhnala obyvatelstvo z více než 30 % území –
Nevyhnala nikoho.Píše sa tam,že po reštitúciách vlastní 30 % pôdy a nie že z nej vyhnala ľudí.Pôdu a lesy prenajala rôznym eseróčkam a spoločnostiam, a berie za to poplatky .Z lesov má samozrejme podiely z ťažby dreva.
Otázka na Petera nebo někoho znalých slovenských poměrů:
Tady: http://vedy.sk/sk/mimozemstania.php#vf
píší, že na Slovensku „církev“ v rámci „restitucí“ vyhnala obyvatelstvo z více než 30 % území – tedy, že provedla v podstatě totéž, co nacisté v Českých zemích, že ze Slovenska zůstal podobně okleštěný „církevní protektorát“, který i po obsazení těchto území (podobně jako „protektorát“ Bohmen und Mahren) dále platí církvi obrovské částky.
Je možné někde najít potvrzující informace? vedy.sk ve mně důvěru nevzbuzují.
@ merlin: zapeklitá otázka, ale přeci jen odpověď máme v Bibli v knize Genesis.
4. A viděl Bůh světlo, že bylo dobré; i oddělil Bůh světlo od tmy.
5. A nazval Bůh světlo dnem, a tmu nazval nocí. I byl večer a bylo jitro, den první.
Pokud příjmeme předpoklad, že jitro předchází večeru, pak to muselo být ráno.
Nicméně, celé se to komplikuje tím, že při stvoření Země snad ani nebylo světlo a navíc k oddělení světla od tmy došlo až po stvoření světla. Tedy při stvoření Země ještě neexistoval den a noc.
1. Na počátku stvořil Bůh nebe a zemi.
2. Země pak byla nesličná a pustá, a tma byla nad propastí, a Duch Boží vznášel se nad vodami.
3. I řekl Bůh: Buď světlo! I bylo světlo.
Takže podle toho to nebylo ani večer, ani ráno. Navíc, pokud v okamžiku stvoření Země ještě neexistoval den a noc, protože světlo nebylo odděleno od tmy, těžko definovat datum stvoření Země podle bodu 1. Klidně to mohlo být 4 mld. let předtím, než Bůh oddělil světlo od tmy.
Rayi a jak dopadl spor mezi vašimi erudovanými americkými vědci, byl stvořen svět 23. října 4004 př.n.l. ráno nebo večer. Jsem na Vás k naší oboustranné spokojenosti dlouho nenarizila, ale zvědavost mě provází dál. Tak jak dopadl ten teologický spor – ráno nebo večer?
Zbývá si jen povzdechnout, kolik lidí se nechá šťastně řídit na nejvyšší – světonázorové – prioritě. Stávají se z nich roboti, marionetky na provázkách a ani o tom neví. Zároveň je vidět, jak zvláštní mají filtry, co se týče vidění historie. Církve si dají záležet, aby své oddané řídili právě na těchto dvou prioritách. A jak vidno, ani ekonomická priorita tu nechybí. Ovečky brání do posledního dechu majetek svého pasáka. Snad jednou pronikne mezi lidi i povědomí o metodách manipulace, kterým jsou vystavováni. Pak ztratí církve všeho druhu půdu pod nohama.
fajte: Jenže Martinovi nepomůže to, aby se šetřil, ale více mu pomůže, když nebudeme šetřit pekelníky.
Aleši, ještě více by Martinovi pomohlo pokud by někdo z nás mu mohl zavazovat například boty. Obouruč ztrácí cit v prstech a je od Raduně zoufale daleko.
84 komentáře
Je.
Já jsem zrovna minulý týden ve vedru využil ten náš místní vláček. Už s ním jezdí i Rakušáci. Akorát jsem byl trochu na rozpacích, když ve vedru v cílové stanici už bánil Kafemlejnek se spoustou narvaných vozů a čekal na volnou kolej opačným směrem.
A na nejvyšším místě má pomník Cimrman. Když ho za černou jízdu vyvedli v tomto místě z vláčku, tak prý křičel: No to je vrchol.
V této sezoně vláček trhá rekordy. Má nové lokoMOTIVY, tzv. ponorky – kulatá okna, a malé děti , když vidí vlak s komínem, tak jsou jak hypnotizované.
A to ještě vláček projíždí přímo jedním kempem a několika chatovými osadami.
Takže … jen houšť.
ori: z Malínské rokle až do piSSraele. Jak symbolické, Nový Malín je vesnice osídlená přistěhovalci z Volyně, hlavně vypálené vesnice Český Malín. Několik sousedů od nás mělo z Volyně rodiče, někteří z nich bylo hrdiny osvobozujícími Československo, např. generál Schovánek. První vlaštovka. Blízká Železnice Desná prochází elektrifikací, páteřnímu údolí Hrubého Jeseníku ubyde hluk i splodiny, pro cestující vznikne bonus v podobě vyšší rychlosti cestování. Není dobrá doba na budování lesní železnice?
Hmm, Gamma Ray jsem kdysi poslouchal.
Hlaváček mu trochu připomíná Gellnera.
Skepsí, nostalgií … ale Gellner je syrovější. Hrajeme od něj V hospodě … ale nemůžu to na webu najít, a ve sbírce, co mám, to není.
Píseň mollovou si dobře pamatuji z průmky. Češtinář ji deklamoval tak, že z toho byli hotovi i mojí oblíbení Black Sabbath.
Tohle je jejich píseň mollová. Skoro jakoby tam hrál hoboj.
https://www.youtube.com/watch?v=6z7IM8El2Vo
Těžké depky.
https://www.youtube.com/watch?v=PibGifsYGSs&list=RDPibGifsYGSs#t=45
Ja som to počúval v rádiu.Milé,ľudské a vychádza z toho pozitívna energia.Podobne ako z Ladu a Effela.Vďaka za pripomenutie.
kromě effelova stvoření světa, vypadlo, prominte
Já jsem měla kromě zase oblíbenou knížku Černoššský pánbůh a páni izraelité. Byla suprová 🙂
Mstivá kantiléna? Ostatní jsem už od maturity zapomněla. Fakt dík za připomenutí, budu si muse Hlaváčka osvěžit. Skvělej.
Krásné,děkuji, mám ráda takové básně, možná je to píseň ?
Hrál kdosi na hoboj
Hrál kdosi na hoboj, a hrál již kolik dní,
hrál vždycky navečer touž píseň mollovou
a ani nerozžal si oheň pobřežní,
neb všecky ohně prý tu zhasnou, uplovou.
Hrál dlouze na hoboj, v tmách na pobřeží, v tmách,
na plochém pobřeží, kde nikdo nepřistál:
Hrál pro svou Lhostejnost, či hrál spíš pro svůj Strach?
Byl tichý Pastevec, či vyděděný Král?
Hrál smutně na hoboj. Vzduch zhluboka se chvěl
pod písní váhavou a jemnou, mollovou…
A od vod teskně zpět mu hoboj vlhkem zněl:
Jsou ohně marny, jsou, vždy zhasnou, uplovou
Gamma Ray? Jen to ne … pro Kristovy boží rány!
Nejvíce všeobecně přijímaná teorie velkého třesku má i svoje biblické konsekvence. Před VT tu byla prý jakási kvarková polévka Všehomíra. – To je … řekl bych … ta pro mě velmi poetická část – Duch se vznášel nad vodami.
A pak už to všechno stálo za kulové. Neboť – tím Duchem nad kvarkovými vodami byl – houslový klíč a nota. Bez dvojice nezrodí nic. Až se všechno zase zhroutí do sebe – tzv. Big Collaps, tak se zase začne Duch vznášet nad vodami a jinou dimenzí poletí … Hrál kdos na hoboj tu píseň molovou.
Merlin:
Jasné.Po Konštantínovi sa to stalo cirkevnou dogmou.Ja mám tému stvorenia sveta rád už od detstva,lebo sme mali doma knihu od Jeana Effela s nádhernými obrázkami,ktoré mám spolu s Ladovými obrázkami dodnes najradšej.Natočený bol o tom aj film :
http://www.stanica.sk/2015/07/stvorenie-sveta/
Na tom odkaze ma privádza do nepríčetnosti,ak sa nejaký novinárik,ale robia to aj herci,speváci a rôzni rádoby umelci,zmieňuje o tom,ako bolo v minulom režime všetko zakázané.
Pro usshera to byla samo sebou neděle – ten sedmý den 🙂
peter – netuším, nejsem katolický teolog, ale dle textu
1. Na počátku stvořil Bůh nebe a zemi.
2. Země pak byla nesličná a pustá, a tma byla nad propastí, a Duch Boží vznášel se nad vodami.
3. I řekl Bůh: Buď světlo! I bylo světlo.
4. A viděl Bůh světlo, že bylo dobré; i oddělil Bůh světlo od tmy.
5. A nazval Bůh světlo dnem, a tmu nazval nocí. I byl večer a bylo jitro, den první.
6. Řekl také Bůh: Buď obloha u prostřed vod, a děl vody od vod!
7. I učinil Bůh tu oblohu, a oddělil vody, kteréž jsou pod oblohou, od vod, kteréž jsou nad oblohou. A stalo se tak.
8. I nazval Bůh oblohu nebem. I byl večer a bylo jitro, den druhý.
9. Řekl také Bůh: Shromažďte se vody, kteréž jsou pod nebem, v místo jedno, a ukaž se místo suché! A stalo se tak.
10. I nazval Bůh místo suché zemí, shromáždění pak vod nazval mořem. A viděl Bůh, že to bylo dobré.
soudím, že země byla, kdybych věřila textu, před tím něco jako vodní svět kevina costnera, ostatně mimořádně blbý film. ovšem všechny tyhle texty jsou mi dobré pouze jako cvičení kognitivních funkcí, ráda v nich hledám díry a je jich tam spousta. Zkuste Raye, paprsek ví fšechno a nemá pochybností 🙂
Pamätaj deň soboty,aby si ho svätil ( Ex 20,8).Dňom odpočinku je pre židov(aj adventistov)dňom odpočinku a svätia ju.Ani v Novom zákone nie je zmienka o nedeli ako o dni odpočinku.Táto zmena nastala až nariadením cisára Konštantína I,ktorý chcel vyhovieť aj uctievačom slnka a tak využil skutočnosť,že kresťania (ktorí svätili do vtedy sobotu ako deň odpočinku),sa každú nedeľu ráno schádzali aby oslávili zmŕtvychvstanie Ježiša Krista.
Hmm, NATO, že v případě Bible jde o exemplární případ tvorby konspirační teorie non plus ultra, je zvláštní, že to tolik lidí bere vážně.
I kdybych připustil svůj myšlenkový pochod do lůna tvorby všehomíra, tak mi jaksi pořád nevychází, kde byl dědek na nebesích, když tu běhal jeho výdobytek, totiž TYRANosaurus REX … možná také stvořený k „obrazu jeho“ , proč tento náhle ukončil svoje angažmá v tomto slzavém údolí , a proč nám tu po tomto období zůstali paradoxně nějací důkazové – totiž paryby žraloci.
A pitvat, kde se ze tří lidí vzalo celé lidstvo, když všichni ti 3 potenciálové byli bílí popř. snědí. Zhmotnělá tma veškerá žádná.
Když potřeboval na WC?
A vynikající kontext. Pissrael. – Syrská stopa.
Merlin:
A ako to je s tou vodou?Kedy Boh stvoril vodu?
sio, není to tak jednoduché, následovníci tohoto teologa upřesnili nejprve čas stvoření muže na devět hodin ráno /z textu mi není jasné, jestli jde o greenwichský čas/ pak nastal spor který trvá, zda země byla stvořena ráno nebo večer. Biskup ussher vypočítal ten čas stvoření světa na soumrak dne před dnem sedmým – nedělí. Jel podle juliánského kalendáře.
Co ale není vůbec jisté, zda vůbec šlo o den sedmý, kdy bůh odpočíval při své práci. Dle Genesis 2:1-3 : ,, I byla dokončena nebesa i země, se vším všudy. Sedmého dne dokončil Bůh své dílo, které konal; sedmého dne přestal konat veškeré své dílo. A Bůh požehnal a posvětil sedmý den, neboť v něm přestal konat veškeré své stvořitelské dílo.,, Takže ne že nepracoval, ale že ten ten den makal naposledy. V jiných místech Pentateuchu se však píše o tom, že Bůh dokončil stvoření v šesti dnech /Ex20:11, Ex 31:17/. Prostě je to oříšek. Exegeti se již dlouhá staletí snaží vysvětlit toto zapeklité místo Ve Vyprávění otců /velmi starý rabínský spis/se uvádí, že Bůh tvořil i při večerním soumraku, kterým začíná sedmý den. Biblický kalendářní den totiž končí i začíná soumrakem. Ono stvoření prý tedy vlastně nepatřilo 7. dni, ale skutečně rozhraní 6. a 7. dne.
Preferuji zcela jiné řešení s ohledem na malou odlišnost hebrejských slov 6./ hashishi a 7./ hashebi‘i. Při neustálém opisování mohle kdysi dávno dojít k chybě, která se dále množila tisící dalšími přepisy textu. Překladatel řecké septuaginty ale mohl vycházet z hebrejského textu, kde se ještě bez chyby psalo o šestém dni. Tohle vysvětlení ale odmítli už rabíni v talmudu a nepřipouštějí chybu v jejich masoretské verzi, omyl přesouvají na překladatele septuaginty. Takže můžeme jen nadále tonout v nejistotě a závidět vše rayům, kteří v tom prostě mají vždycky jasno 🙂
Sio:
Ak zoberieme do úvahy,že Boh na stvorení makal 6 dní a siedmy deň odpočíval,tak robotu musel ukončiť v piatok večer.Je to preto,lebo židia považujú za deň odpočinku sobotu a deň sa pre nich začína večer predchádzajúceho dňa.U nich je deň od večera do večera a nie od polnoci do polnoci ako u nás.Malo by to byť (neviem to iste)od 18-tej hod. do 18-tej hod.
Ani to však nie je celkom isté,lebo Boh má vo svojom harmonograme prác napísané,že na 7-my deň ešte niečo dokončoval :
http://www.myty.info/view.php?cisloclanku=2006090002
Nojo, byla. Viz bod 2. 🙂
máte pravdu.Je to nedôveryhodný web.Niekedy,sa tam však najdú aj zrnká pravdy,ktoré inde nenájdete.To,že cirkve u nás vlastnia tretinu všetkej pôdy je pravda.
Nevyhnala nikoho.Píše sa tam,že po reštitúciách vlastní 30 % pôdy a nie že z nej vyhnala ľudí.Pôdu a lesy prenajala rôznym eseróčkam a spoločnostiam, a berie za to poplatky .Z lesov má samozrejme podiely z ťažby dreva.
Otázka na Petera nebo někoho znalých slovenských poměrů:
Tady:
http://vedy.sk/sk/mimozemstania.php#vf
píší, že na Slovensku „církev“ v rámci „restitucí“ vyhnala obyvatelstvo z více než 30 % území – tedy, že provedla v podstatě totéž, co nacisté v Českých zemích, že ze Slovenska zůstal podobně okleštěný „církevní protektorát“, který i po obsazení těchto území (podobně jako „protektorát“ Bohmen und Mahren) dále platí církvi obrovské částky.
Je možné někde najít potvrzující informace? vedy.sk ve mně důvěru nevzbuzují.
Voda už bola?To by mohlo slúžiť ako podpora pre Oparinovu koacervátovú teóriu vzniku života na zemi.
@ merlin: zapeklitá otázka, ale přeci jen odpověď máme v Bibli v knize Genesis.
4. A viděl Bůh světlo, že bylo dobré; i oddělil Bůh světlo od tmy.
5. A nazval Bůh světlo dnem, a tmu nazval nocí. I byl večer a bylo jitro, den první.
Pokud příjmeme předpoklad, že jitro předchází večeru, pak to muselo být ráno.
Nicméně, celé se to komplikuje tím, že při stvoření Země snad ani nebylo světlo a navíc k oddělení světla od tmy došlo až po stvoření světla. Tedy při stvoření Země ještě neexistoval den a noc.
1. Na počátku stvořil Bůh nebe a zemi.
2. Země pak byla nesličná a pustá, a tma byla nad propastí, a Duch Boží vznášel se nad vodami.
3. I řekl Bůh: Buď světlo! I bylo světlo.
Takže podle toho to nebylo ani večer, ani ráno. Navíc, pokud v okamžiku stvoření Země ještě neexistoval den a noc, protože světlo nebylo odděleno od tmy, těžko definovat datum stvoření Země podle bodu 1. Klidně to mohlo být 4 mld. let předtím, než Bůh oddělil světlo od tmy.
Rayi a jak dopadl spor mezi vašimi erudovanými americkými vědci, byl stvořen svět 23. října 4004 př.n.l. ráno nebo večer. Jsem na Vás k naší oboustranné spokojenosti dlouho nenarizila, ale zvědavost mě provází dál. Tak jak dopadl ten teologický spor – ráno nebo večer?
Zbývá si jen povzdechnout, kolik lidí se nechá šťastně řídit na nejvyšší – světonázorové – prioritě. Stávají se z nich roboti, marionetky na provázkách a ani o tom neví. Zároveň je vidět, jak zvláštní mají filtry, co se týče vidění historie. Církve si dají záležet, aby své oddané řídili právě na těchto dvou prioritách. A jak vidno, ani ekonomická priorita tu nechybí. Ovečky brání do posledního dechu majetek svého pasáka. Snad jednou pronikne mezi lidi i povědomí o metodách manipulace, kterým jsou vystavováni. Pak ztratí církve všeho druhu půdu pod nohama.
nebojte, já určitě darebáky nešetřím – v každém případě přeji Martinovi, aby se v jeho případě všechno v dobré obrátilo, držím mu pěsti. ..)
Aleši, ještě více by Martinovi pomohlo pokud by někdo z nás mu mohl zavazovat například boty. Obouruč ztrácí cit v prstech a je od Raduně zoufale daleko.
fajte: Jenže Martinovi nepomůže to, aby se šetřil, ale více mu pomůže, když nebudeme šetřit pekelníky.
Martine, šetřete se, nechte peklo pekelníkům ( i s křížkem), je to jejich jediný úděl, kterým zasírají všechno. ..)