P. C. Roberts: Řekni, kde ty kytky jsou

  13.12.2021 Články
17

Kde jsou ty kytky dnes? San Francisco, město které jsem znal, je zničeno. Tam , kde kdysi zářily květy, je dnes špína, zaplavující ulice až po jejich okraje. Exkrementy, injekční jehly, zločin. Otcové města, spolek bělošských liberálů a sexuálních zvrhlíků, zde zlegalizoval krádeže, páchané černochy, až do výše 950 dolarů na osobu. Je to prý forma odškodného. Takže příslušníci ochranek, manažeři a majitelé obchodů bezmocně přihlížejí, jak jim bandy odnášejí z regálů vše, co unesou.. A není tedy divu, že mnozí z majitelů těchto obchodů raději spustili rolety, než aby přihlíželi tomu, jak se jejich obchody proměnily v distribuční centra.

Rabování se dnes přes zátoku rozšířilo až do čtvrti Walnut Creek. Když jsem byl studentem univerzity v Berkeley, byl Walnut Creek obytnou oblastí vyšší střední třídy. Dnes zde bandy rabujících, čítající až 90 členů, napadnou obchod a vyčistí jej do poslední jeho položky. (ZDE a ZDE)

A co udělají příště? Příště napadnou hotel a vyrabují všechny jeho pokoje i s majetkem hostů, jak se např. v osmdesátých letech stalo v jednom z hotelů na pláži Copacabána v Rio de Janeiru. Stejná událost může v nejbližší budoucnosti potkat i nás. Vždyť Demokraté už dnes umožňují rabování a vypalování obchodních center ve městech, která ovládají, a svědectví o tom vám rádi poskytnou obyvatelé New Yorku, Chicaga. Minneapolisu, Seattlu, Portlandu i Atlanty.

Demokraté a další hlupáci tvrdí, že nejde o nic jiného, než o proces odškodnění či kompenzace v procesu tzv. multikulturalismu, jenž předpokládá privilegia pro osoby černé pleti. Osoba pleti bílé, která cosi ukradne v krámu, je trestně stíhána, a to i když hodnota zboží, které ukradla, zdaleka nedosahuje částky 950 dolarů, do které může v San Franciscu beztrestně krást zloděj barvy jiné.

Multikulturalismus vyžaduje opačnou diskriminaci, to je diskriminaci v neprospěch bílých, i pokud jde o přijímání studentů na univerzity, lidí do zaměstnání či možnosti jejich kariérního postupu v něm. Běloši též ztrácejí právo na sebeobranu. Jestliže černoch napadne bělocha, jde o napadení, avšak jestliže běloch napadne černocha, jde o rasizmus a zločin z nenávisti. A stejná obvinění míří proti bílým, když se pokoušejí prosadit právo či chránit svůj majetek.

Multikulturalismus si též žádá zrušení vzdělanostních a výchovných standardů v požadavcích při přijímání žáků do škol či v požadavcích při přechodech na vyšší stupně vzdělávání. A to s tím výsledkem, že všechny tyto standardy byly sníženy, a tzv. kmenové střední školy prvního stupně byly zrušeny, protože jejich standardy byly příliš „výlučné“. Takže dnes se kmenová škola už v ničem neliší od jakékoli školy jiné.

Multikulturalismus si též vyžádal přepsání americké historie a vyžádal si i destrukci společenské jednoty a soudržnosti. Proces asimilace a přizpůsobování byl utnut a požadavek národní jednoty ustoupil požadavkům Babylonské věže. Americký lid už neexistuje. A Babylonská věž není samozřejmě vlast.

Multikulturalismus se zkrátka prokázal být destruktivní silou. V ničem neobohacuje kulturu, ale ničí ji. Americké hodnoty už neexistují, a jak univerzity, tak média, čili instituce totálně závislé na svobodném vyjadřování a otevřené diskuzi, už oba tyto požadavky zavrhly a degenerovaly do propagačních orgánů, podporujících oficiální narativy, tak jak tomu bylo ve stalinistickém Rusku a nacistickém Německu.

V průběhu svého života jsem pozoroval pomalou, ale zato vytrvalou destrukci Spojených států. Má vlast nebyla nikdy dokonalá, ale měla ústavu, která chránila občanské svobody, a měla občany, kteří měli morální vlákno.

Kde jsou tyto věci dnes?

Překlad: Lubomír Man

[do_widget id='custom_html-6']

17 comments on “P. C. Roberts: Řekni, kde ty kytky jsou”

  • idiotronic says:

    Na webu POKEC.24.cz je v pravém sloupci bezpočet odkazů na videa, jedno z nich je 50 let staré a vystupuje v něm Cassius Clay (Muhammad Ali). Video je opatřeno českými titulky. Po padesáti letech je hotovo.

  • Hudryperman says:

    Vážení čtenáři OM .Stan má po úspěšné operaci a nyní už musí jen vydržet bolesti,až to všechno příjde k sobě.Všimnul jsem si,že po mé zprávě o Stanově úrazu jste přerušili diskusi, To není třeba,systém pracuje i bez Stanova dohledu.Akorát bude pauza se zveřejňováním nových článků do té doby,než se Stan vrátí z nemocnice.

  • PPK says:

    Bilance doby covidismu

    Aby podvodné divadlo tzv. pandemie covidismu nadnárodních bank a pharma-firem skončilo, musela by být splněna alespoň jedna z těchto podmínek: Nesměli by se k této kampani propůjčit politici, manažeři pojišťoven a novináři spolu s tzv. „uměleckou“ a intelektuálskou frontou a střední podnikatelskou třídou. Proto především, nesměli by se k té kampani propůjčit zejména doktoři a policajti. A ovšem nakonec – nesměli by být občané tak hloupí, aby tomu všemu uvěřili a proti svému zájmu na tom všem aktivně spolupracovali. Přitom je logické, že jen policajti a občané poslouchají něčí rozkazy a příkazy. Ti všichni ostatní v tom jedou jednoznačně aktivně a jednoznačně korupčně. 

    A chce to přitom jenom celkem málo: Uvědomit si, že lockdowny nejsou nástroje ochrany lidí, ale nástroje moci nad lidmi. Že vakcíny nejsou vakcíny, ale jen jakási podezřelá a klinicky nedopečená „terapeutika“, za následky jejichž přijímání občanstvem nikdy nikdo ze zodpovědných za řízení států nechce nést žádnou záruku a žádnou osobní zodpovědnost. Jádro věci je totiž ve smlouvách, které uzavřeli politikové s majiteli pharma-firem, že vždy za každou zdravotní katastrofu způsobenou pharma-mafií ponesou právní zodpovědnost státy jako společenské instituce a nikoliv ti, kteří ty státy v dané době mandatorně řídí a nechávají se vlastníky pharma-firem zkorumpovat.

    A ještě něco: Skutečnost, že si střední třída dosud stále ještě nedokázala uvědomit, že např. všechny ty ideje typů multikulti, LGBT+, BLM, CO2 stopa nebo Green Deal a monstrozní akce imigrace uprchlíků a migrantů z válečných zón nejsou akce a výmysly nějakých rudých a socanských levičáků, ale ideologické „výrobky“ nadnárodních think-tanků majících kořeny v Bilderbergu a dalších shromážděních těch největších boháčů světa, a že právě tahle iluze je teď začátkem konce střední sociální třídy, kterou čeká už jen zánik a ekonomické pohlcení nadnárodními korporacemi? Je snad třeba dál vysvětlovat, že vždy jde jen o odvedení pozornosti od sociálních a právních nerovností v Systému? 

    Nicméně … k jednomu je to covid divadlo užitečné: Přináší dvě historická poučení. Za prvé zkušenost, jak se v realitě kapitalismu vždy která sociální třída zachová v ekonomicky krizové situaci a za druhé, jak se střední živnostnická třída kdysi aktivně stala mistrem světa ve skoku na špek tím, že nadnárodní bankovní velkoburžoazii řídící svět uvěřila pohádku o svobodě a demokracii „pro všechny“. Platí totiž stará pravda reality, že ti, co jsou společensky ve středu a kteří se právě nyní nechávají krumpovat, tak vždycky příště zas budou Systémem špičky pyramidy nemilosrdně odhozeni v okamžiku, když ta špička pyramidy usoudí, že ty zkorumpované hlupáky v sociálním středu už v dané chvíli ke svým záměrům mocensky nepotřebuje. Stejně jako ty kytky v San Fransiscu.

    • Gatta says:

      Re – PPK

      Uź dlouho se kriticky vyjsdřujete ke střední třídě. Podobně i Jan Keller.

      Tak jen jednu osobní věc – vše prosím berte v dobrém.
      Osobně mi nepřipadáte ani jako „socka“, ani jako v penězích se topící rentiér, ale právě jako ta střední třída.

      • PPK says:

        Podle mého názoru je v životě užitečné, když člověk projde více profesemi s různým společenským statusem. Nejen mu to poskytne mnoho lidských a sociálních zážitků, ale i zkušeností s kvalitou vlastního charakteru a způsobem smýšlení druhých ve stejných situacích. Podle mne nezáleží na tom, zda právě máme na sobě montérky, bílý plášť anebo drahý oblek manažera, pakliže si přitom zachováme slušnost vůči druhým a poctivost v činech a v mezilidských vztazích. Já jsem si tím vším prošel a proto se domnívám, že nyní ve stáří už mám právo být kritickým k chování lidí v jakékoliv sociální třídě, poněvadž o každé z nich vím z vlastní zkušenosti to své. 

        V čem tedy vidím rozdíl v sociálním statusu těch, kteří společnosti mohou prospívat anebo naopak jen kriminálně škodit? Snad pouze v tom, jaké možnosti k nepoctivému, chamtivému nebo až psychopatickému jednání má ten v montérkách, ten v bundě novináře, ten v bílém plášti lékaře, ten v postavení vojáka či policisty anebo ten v drahém saku právníka či politického nebo vlastnického magnáta. Je přitom naprosto logické, že možnosti škodit společnosti jsou u toho v montérkách mnohem menší než možnosti toho magnáta. 

        Zkrátka, někomu odjakživa udělá největší radost, když zasadí strom, vychová děti a postaví dům. Jinému naopak učiní rozkoš, když zboří domů co nejvíc a otráví co nejvíce studní. Vše je jen otázkou charakteru a výchovy z mládí ve vlastní rodině. A je dobré mít na paměti, že čím vyšší sociální status a zároveň zkaženější je u někoho povaha a lákavější příležitost, tím větší podlosti nebo zlodějny se pak u něj dočkáme. A proč? Protože právě ten jeho sociální status bude prostředím, které ovlivní míru společenských následků těch všech jeho činů.

        • Gatta says:

          Re PPK

          Děkuji za odpověď – výborně napsané.

          Myslím, že to vidíme stejně a stejně jsme si prošli několika statusy. Člověk tak získa potom životní základnu, znalost různe reality i třeba představu, jak rozhoduji ti božští.

          Jen jedno – člověk také získá znalost o možnostech a omezeních jeednotlivých statusů, které může těžko překonat. Tedy chtít to, aby se střední třída nechovala jako střední třída.
          Všem statusům jde o normální „darwinovské přežití“.

          Konkrétní jednáni je opravdu ale o charakteru každého jednotlivce.

          • PPK says:

            Vážený Gatto, děkuji za odpověď a ještě pár slov doplním: Myslím si, že je v pořádku, když se střední sociální třída společensky chová a uplatňuje přiměřeně svému statusu. Pouze … mám problém přijmout názor, že o stejně snaživé „darwinovské přežití“ jde i mladým potomkům elit, kteří mají velké majetkově vlastnické zázemí, jež po svých předcích jednoho dne bezpracně převezmou. Jenže, obecně posuzováno (a rozhodně to nemyslím na Vás osobně), další a mnohem podstatnější problémy „středňáků“ vidím ještě i jinde a to zejména v otázkách, k nimž mne nepřímo popudil zejména poslední čtvrteční manipulativní pořad Jílkové v čt: Kdo vždy přesně a poslušně obsluhoval a i dnes koncepčně obsluhuje elity? Je to právě – a především – např. ta střední třída drtivé většiny např. právě takových herců a „héreček“. 

            Anebo jinak: Kdo tady už 30 let aktivně šíří ideologii elit a podle jejich pokynů fakticky služebně řídí tento stát? Střední třída. Kdo slouží ve všech neproduktivních a parazitických médiích, neziskovkách a dalších zbytečných oborech na tzv. ekonomických a humanitních školách? Střední třída. A teď ta otázka generační: Kdo tu vychoval další generaci, která umí jen hrát hry na počítači a vědomosti gůůglit při neschopnosti samostatně stvořit koncepci v jiném oboru, než jsou jen uvědomělé řeči aspen-propagandy a „ověřování faktů“, fikce finančních spekulací, pronajímání movitostí a nemovitostí, lízingy, pojišťováctví a vůbec jen přeprodejní byznys všeho druhu – a říkat tomu „tvrdá práce“? 

            Kdo dnes starým lidem přeje smrt a vyčítá jim, že už nepracují a že je musí tvorbou důchodového účtu státu živit? A přitom, kdo jsou ti staří, kteří tu těm mladým ze střední třídy všechny ty hodnoty dosud vytvořili a vybudovali? Která většinová sociální třída si tu dnes vychovala a dál vychovává mladou generaci lidí, kteří si něco za peníze státu (čili za daně všech) vystudují a pak, aniž by státu cokoliv za studium a za zdravotní péči v dětství svou prací vrátili, tak klidně odjedou do ciziny za lepším, protože oni mají lidské právo na svou svobodu? Je to snad mladá generace nevyučených dětí nevyučených dělníků anebo generace střední třídy, té sociální třídy, která dělnická učiliště tak „osvíceně“ PODLE POKYNŮ ELIT kdysi poslušně zrušila? 

            A kdo má teď ten největší problém tyto všechny vlastní chyby si přiznat a začít zametat před svým vlastním prahem? Kdo má dnes problém, uvědomit si, jak si střední třída nechala elitami sama proti sobě své vlastní děti vyškolit? A protože elitáři tohle všechno dobře vědí, tak právě proto teď střední třídu tou svou „krizovou pandemií“ až do úrovně rodin rozeštvali natolik chytře a mazaně, aby to vše, co jsem napsal, si ta střední třída už zas jen velice málo a pouze v mlze nejasného tušení vůbec uvědomila…

          • Gatta says:

            Re PPK

            Odpovím od konce.

            U nas v rodině jsme s ženou udržovali vždy kritický až rebelský duch – přesto školy udělaly z dětí takřka sluníčkáře. Dnes jako dospělé a už vícenásobné rodiče je to přechází.
            Ale stále nechtějí slyšet ani vidět někde nějaké ( jakékoliv) problémy.

            A to platí dnes u spousty lidí – tak vnímám dobu.
            ***

            Těžko odporovat popsaným nešvarům střední třídy. Jak už jsme to dříve probírali – ten pojem je velmi různorodý. Od vesnického pokrývače po vysoko postaveného soudce, od tvrdě pracujícího malého podnikatele v cukrárně po nějakého neužitečného úředního příživníka …
            Z toho potom vzniká mnoho možností nepochopení a neshody – pokud je všechny shrneme jen do jedné škatulky.

            O nešvarech nižší třídy by se dalo taky leccos napsat, ale je zde rozdíl, že bez této třídy společnost nevytvoří žádné skutečné hmotné hodnoty.
            ***

            „Darwinovské prřežiti“ – pojem má špatnou pověst, ale i v přírodě jsou mezi organizmy velmi rúzné strategie přežití a zachováni rodu. Individualistické, kanibalistické i kolektivně kooperující.

            Jak říkala maminka mého oblíbeného američana Forresta Gumpa:
            „Každý má mít jen to co potřebuje – ostatní je jen na chlubení“.

            Staří křesťané by ŕekli, že to je hřích obžerství. (on neplatí jen pro jídlo)

            Nakonec i různé průzkumy ukazují, že štěstí člověka se zvyšuje jen do určitého množství bohatství a penèz. Ale kde je míra ? Peníze sami o sobě žádnou nemají.
            Tam to brali podle rocního příjmu v dolarech, ale já to vidím jinak.

            Jde o to, jak je člověk schopen ty věci a finance smysluplně využívat ku svému rozvoji a spokojenosti a ku prospěchu svého okoli.
            Nepoužívané – mrtvé – věci i finance (mimo nutné rezervy) naopak snižuji pocit štesti a přináši do života jen starosti.
            Nepotřebných věcí je třeba se zbavovat – nejlépe rozdat. Jen to co člověk rozdá, to s ním u obdarovaného zůstane trvale spojeno.
            A hlavně vždy se 3x zamyslet jestli tu věc opravdu potřebuji a využiji – než se rozhodnu ji koupit.

            Hranice potřeby je velmi induviduálni – každý člověk má jiné zájmy a jiné schopnosti něco zvládnout a vůbec třeba i jen ocenit.
            Snobové se to snaží předstírat :-)

            Bohužel to růžově natřené obřerstvi – to je dnešni doba.
            Možná ale už jen chvíli …
            ***

            Ješté jen něco, co i mě zaskočilo. Známá vykládala, jak jejich 14ti letý syn uz uvažuje o velikosti dědictvi po rodičích.
            Mezi svými vrstevníky jsem nikoho takového nikdy nepotkal …

          • PPK says:

            Re Gatta: Dík za upřímnou odpověď. K tomu už není co dál psát. Ano máte pravdu, je to tak. Jaké děti si každý vychová, takovou bude mít i on sám na stáří budoucnost. Jen na jedno by ty naše děti zapomínat neměly. Stáří je i jejich budoucností. Pokud se ho dožijí.

  • g.hrosik says:

    To, že čínská Maova kulturní revoluce bude jednou reanimována zrovna v Americe mě nenapadlo ani ve snu – ale ta podobnost je zarážející…

Napsat komentář

[do_widget id=recent-posts-2]