5. prosince 1991 – Pryč s krvavými zloději Moskaly a jejich zločineckými kumpány! Ať žije svoboda a Kravčuk!
19. července 1994 – Pryč s krvavým zlodějem Kravčukem a jeho zločineckými kumpány! Ať žije svoboda a Kučma!
23. ledna 2005 – Pryč s krvavým zlodějem Kučmou a jeho zločineckými kumpány! Pryč s Moskaly! Ať žije svoboda a Juščenko!
25. února 2010 – Pryč s krvavým zlodějem Juščenkem a jeho zločineckými kumpány! Smrt Moskalům! Ať žije Ukrajina, svoboda a Janukovič!
24. ledna 2014 – Pryč s krvavým zlodějem Janukovičem a jeho zločineckými kumpány! Moskaly pověsit! Ať žije svoboda a Porošenko!
(podle ruských zdrojů)
—
Naskýtá se otázka – bude to takto pokračovat dál a dočkáme se za čas obdobného „Pryč s krvavým zlodějem Porošenkem!“? Skoro bych řekla, že tentokrát už ne, že nit byla přetržena. Jednak by se muselo volat ne pouze se zlodějem, ale s krvavým zločincem, a druhak se na podporu této loutky vyslovil celý západní svět. Kdepak, tohle možná dopadne jinak.
—
Převzato z Ostrova Janiky
3 komentáře
Článek je samozřejmě ironická zkratka, takže třeba jako zdroj pro českou sebereflexi je dobrý…
Jenže o dnešní nacionální úrovni ukrajinského konfliktu neříká prakticky vůbec nic. Když se podíváte třeba na výsledky carského sčítání lidu z konce 19. století, tak v něm najdete vedle jiných jasně definovanou ruskou národnostní skupinu, kterou pak v příslušných kolonkách tvoří Velkorusové, Bělorusové a Malorusové. Pro Ukrajince je to jasný případ národnostního útisku, zatímco dnešní Velkorusové dál s gustem tvrdí, že Běloruština a Ukrajinština jsou jenom taková ruská nářečí.Jinak, pokud jde o moderní ukrajinskou státnost (běžný požadavek národně obrozeneckých hnutí), tak ta začíná na konci 1. světové války. Jenže se odehrávala v hodně neúprosných mocenských konstelacích, takže v průběhu 2-3 let byla rozsekána na hadry.
Pokud rozumíte česky, tak si stačí přečíst nadpis a zjistíte, že autorka nenapsala „historie Ukrajiny začíná v roce 1991“
Myslíte si, že článek Stručná historie Česka za posledních pětadvacet let, by znamenal, že naše země předtím neexistovala? A nebo by rozebíral pouze určitý časový úsek, například posamet?
Rád bych autorku upozornil, že historie Ukrajiny nezačíná v roce 1991. Tam hlouběji je skrytá příčina nechuti Ukrajinců k „moskalům“.