Diskuze k článku


  • Jáchym • 9. červnaec 2015

    A je to vubec tak? Myslim s Reckem, tu podivanou pro davy – prijde mi to jak tezka komedie. A to ostatni bych uz radeji nekomentoval, nechci byt vulgarni, pry to neni slusne….:-). Jachym

  • Martin (už bez taky m) • 9. červnaec 2015

    Národní by mělo zušlechťovat, nebýt agresivní k „jiným“ „ostatním“, ale zároveň nepovolovat agresivitou trpět. Ani tou zvenčí, ani tou „skrze někoho“ uvnitř – ve prospěch – často opět“někoho“ „z/venku“…
    Přestat „snít americký sen“ nicnedělání a ohlupující poživačnosti bez hranic – a přitom si udržet své sny skutečně potřebné, ideály LIDSTVÍ.
    Pomáhat si navzájem, podporovat Outsidery a nositele nových myšlenek.
    Být otevření výzvám, ale stavět na široce sdílených, prospěšnou prací sdílených jistotách.
    Revidovat pojmy „zisk“, „podnikání“ i „společenský přínos“…
    Přestat platit žvanily a „polib-tiky“, vyžadovat CELOSPOLEČENSKY PROSPĚŠNÝ a FUNKČNÍ SPOLEČNÝ STÁT. Ten který bude skutečně tím NAŠÍM…
    Vyžadovat slušnost a bezpečnost.
    Respektovat JEDEN DRUHÉHO I přírodu naší sdílené Vlasti -jako její základní součásti, podstatu toho „našeho“.
    Dokázat sdílet trápení i radost a kooperovat…
    Věřit v lepší pro všechny Lidi, aktivně o to usilovat.
    Spolupracovat na rovném a vzájemně prospěšném základě s „těmi okolo“…
    Uvažovat a konat v dlouhodobých horizontech…
    Vrátit do důstojného života radost, vyžadovat po zodpovědných, kterým jsme cosi jako díl moci PROPŮJČILI PODMÍNEČNĚ aby svou práci vykonávali skutečně, čestně a ve prospěch společnosti – i toho „nejposlednějšího“ člověka někde „v Horní Dolní“…
    Pak si vzpomeneme odkud jsme, budeme vědět kdo jsme a poznáme kam jdeme…
    Díky autorovi za otevřenou výzvu k uvažování, každý můžeme doplnit „svůj střípek“ do mozaiky života „U nás Doma“ v zájmu jeho důstojnosti a zlepšení.
    Jde to – a mělo by nám O TO jít…

  • Alena • 10. červnaec 2015

    kdo si vzpomene na rok 89, tak každý z nás musí uznat, jak to bylo tenkrát jednoduché, co se týče názorů. Jak téměř všichni byli proti stávajícímu systému. Taková jednotnost už nikdy nebude, jedině tehdy, kdy nás převezme jiný totalitní režim a my poslušně pošlapeme , pouze doma brblajíce.
    A k tomu totalitnímu režimu postupně směřujeme, viz úvaha na britských listech
    http://www.blisty.cz/art/78096.html
    zde se hovoří o tom, jak škodlivé jsou diskuse na internetu. Zdá se, že ovce toho začínají mít dost, a je zapotřebí je ukáznit a poslat do kouta.
    Ta frustrace, která čiší z toho článku, má své kořeny. Nejsme vlastenci a nevážíme si svých dějin ani své země.

  • Béda • 10. červnaec 2015

    Alena,

    „…Nemyslet, to je základ všeho zla. Totalitní režimy hledají oporu vždy právě u těch, kteří nemyslí, proto se snaží za každou cenu potlačit inteligenci. Po zkušenostech z 20. století bychom měli být v dnešní době mnohem více ostražití vůči těm, kteří nabádají k nesnášenlivosti vůči jinému etniku či náboženství, protože jejich hlas nepovede k ničemu jinému než ke katastrofě…“- See more at: http://www.blisty.cz/art/78096.html#sthash.gFTOOwZX.dpuf

    Souhlas: proto se táži. Kde byla inteligence v době když začala slavit svůj triumf nesnášenlivost při útoku na Afghánistán, Irák, Libyi, při rozpoutání násilí v Sýrii a na Ukrajině, v Gaze? Proč nekladla kritické otázky? Co je vlastně extremismus? Je extremistou ten, který pokládá kritické otázky a hledá souvislosti, přitom odsuzuje násilí a požaduje použití rozumu – diplomacie namísto válek, násilí, vydírání, hrozeb a inscenovaných převratů, kritizuje válečné zločiny anebo ten, kdo ty převraty, války, násilí a vydírání zaštítěn mocí a silou provádí a tváří se přitom jako milius a morální vzor? Dávám té mladé dívce za pravdu. Otázkou je, kdo je dnes ten Hitler, kterému všechno prochází a jak je možné, že v dnešním „civilizovaném“ světě vítězí lež, násilí, hrozby a války? Copak inteligentní a civilizovaní lidé napadají, vydírají, zastrašují, vraždí, loupí, podvádějí jiné lidi v jiných zemích anebo ve svých vlastních?

  • Alena • 10. červnaec 2015

    Béda napsal

    Alena,

    „…Nemyslet, to je základ všeho zla. Totalitní režimy hledají oporu vždy právě u těch, kteří nemyslí, proto se snaží za každou cenu potlačit inteligenci. Po zkušenostech z 20. století bychom měli být v dnešní době mnohem více ostražití vůči těm, kteří nabádají k nesnášenlivosti vůči jinému etniku či náboženství, protože jejich hlas nepovede k ničemu jinému než ke katastrofě…“- See more at: http://www.blisty.cz/art/78096.html#sthash.gFTOOwZX.dpuf

    Souhlas: proto se táži. Kde byla inteligence v době když začala slavit svůj triumf nesnášenlivost při útoku na Afghánistán, Irák, Libyi, při rozpoutání násilí v Sýrii a na Ukrajině, v Gaze? Proč nekladla kritické otázky? Co je vlastně extremismus? Je extremistou ten, který pokládá kritické otázky a hledá souvislosti, přitom odsuzuje násilí a požaduje použití rozumu – diplomacie namísto válek, násilí, vydírání, hrozeb a inscenovaných převratů, kritizuje válečné zločiny anebo ten, kdo ty převraty, války, násilí a vydírání zaštítěn mocí a silou provádí a tváří se přitom jako milius a morální vzor? Dávám té mladé dívce za pravdu. Otázkou je, kdo je dnes ten Hitler, kterému všechno prochází a jak je možné, že v dnešním „civilizovaném“ světě vítězí lež, násilí, hrozby a války? Copak inteligentní a civilizovaní lidé napadají, vydírají, zastrašují, vraždí, loupí, podvádějí jiné lidi v jiných zemích anebo ve svých vlastních?

    Bédo, lidi jsou podle Vás stejní jako Vy- sedí u počítače a diskutují a diskutují.
    Tak tomu ale fakt není. Mají 1000 a jednu starostí, běžných a normálních.

  • Béda • 10. červnaec 2015

    Všem, kteří hází do jednoho pytle všechny, kteří jsou proti imigraci (včetně těch kteří požadují řešení příčin té imigrace a odsuzují násilí a směšují je s holýma lebkama), bych položil otázky: kde jste byli když to všechno začalo? Kdy začalo všechno to násilí, co bylo jeho příčinou? Proč ti lidi vlastně utíkají ze své domoviny? Jak to, že vám vadí, když někdo nechce žít s imigranty ve své domovině a požaduje aby žili doma a tam bylo pomoženo všem, nikoliv pouze nepatrnému množství utečenců, přičemž převážná většina je nucena dál trpět doma a proč vám nevadily válečné útoky, které rozeběhly spirálu násilí a bídy a běženectví jako jejich přímý důsledek?

  • fajt • 10. červnaec 2015

    Béda napsal

    Všem, kteří hází do jednoho pytle všechny, kteří jsou proti imigraci (včetně těch kteří požadují řešení příčin té imigrace a odsuzují násilí a směšují je s holýma lebkama), bych položil otázky: kde jste byli když to všechno začalo? Kdy začalo všechno to násilí, co bylo jeho příčinou? Proč ti lidi vlastně utíkají ze své domoviny? Jak to, že vám vadí, když někdo nechce žít s imigranty ve své domovině a požaduje aby žili doma a tam bylo pomoženo všem, nikoliv pouze nepatrnému množství utečenců, přičemž převážná většina je nucena dál trpět doma a proč vám nevadily válečné útoky, které rozeběhly spirálu násilí a bídy a běženectví jako jejich přímý důsledek?

    žijou jak octomilky, myslí jak octomilky a chcípnou jak octomilky – kauzality bych na ovce zbytečně netahal . ..)

  • Béda • 10. červnaec 2015

    Alena napsal
    Bédo, lidi jsou podle Vás stejní jako Vy- sedí u počítače a diskutují a diskutují.
    Tak tomu ale fakt není. Mají 1000 a jednu starostí, běžných a normálních.

    Z čeho soudíte, že lidi „jsou podle mě stejní jako já – sedí u počítače a diskutují a diskutují? Tvrdil jsem snad někdy něco takového? Co děláte u počítače vy, paní Aleno? Proč projektujete do mé hlavy své představy?

  • Alena • 10. červnaec 2015

    čepýříte se, pane Bédo, ale ta dáma statistika by vás dostala.

  • Béda • 10. červnaec 2015

    Jaká statistika, paní Aleno? Proč vám vadí co dělám, když mám volný čas? Copak už je zakázáno sedět u PC a diskutovat? Proč vám nevadí spíše to, o čem píši? Sama vnesete námět k zamyšlení a když se v jeho intencích k tématu vyjádřím, tak se namísto merita věci, které jste sama vnesla do diskuse vyhraňujete vůči mně. Copak já jsem ten extremista, který žádá krev, násilí, toleruje a omlouvá podvody a násilí, vybízí k myšlenkové lenosti a tuposti (nepokládání otázek a neodpovídání na ně?), k myšlenkovému konformismu?

  • Martin (už bez taky m) • 10. červnaec 2015

    Alena: rozumím Vám, ubezpečuji že nejen já jsem asi pochopil.
    Bédo, každému aktivnímu člověku se zdá že ostatní sedí a čekají. Bohužel platí co řekl F. Bacon „Rodina je překážkou svobody ducha…“. Tj. zodpovědnost přímá za konkrétní životy blízkých lidí je surová a nemilosrdná „svěrací kazajka“, která nutí mnohé „držet hubu a krok“, a sám Víte jistě dobře jak metodou zmíněnou panem Georgiusem „cukru a biče“ a Vámi nesčetněkrát opakovaným pravdivým „rozděl a panuj“ se lidé ovládají…
    Tolik abychom si rozuměli. Píšete známé a obecné pravdy a asi se již příliš opakujete. Jistě – to lze vytknout mnohým z nás -mne nevyjímaje.
    Zkusme být více nápadití a originální, a předávat to dále.
    INVENCE je vedle ŠIROKÉHO SDÍLENÍ INFORMACÍ jedna z mála skutečných zbraní, které nám „prostým lidem dole“ zůstaly. Programy „špiclování“ jsou zaměřeny jak na kontrolu a blokování nebezpečných, tak zejména na „vykrádání mozků a myšlenek doslova ON LINE“…
    Setkávejme se, spolupracujme.
    Tvořme mirkoskupinky které se mohou přihlásit k nějaké části sdílených ideí Lidství a důstojných podmínek pro život prostých lidí, buďme SPOLUoBčané. A hlasitě křičme, když se někomu bude ubližovat, veřejně se mu snažme pomoci!
    Mnohým už individuální pomoc nemůže stačit a individuální soucítící bývají zastrašováni.
    Anonymita netu je fajn, ale víme přece PRO KOHO jsme skutečně kdo ANONYMNÍ… Je to ve skutečnosti jen další nástroj k ovládání lidí a jejich štvaní proti sobě v zájmu „elit“.
    Cosi sám dnes a zítra zkusím, ale co z toho vyjde nezáleží jen na mně… až to veřejně půjde ven dám vědět. Udělám co budu moci…
    Potřebujeme odvahu a veřejně motivující příklady.
    Autorův nadpis není vůbec „od věci“.
    A zkusme prosím ALESPOŇ PRO JEDNOU hledat na otázku v nadpisu odpovědi, netříštit diskusi „rozvíjením“ témat.

  • Béda • 10. červnaec 2015

    Alena,

    Vy si myslíte, že nemám žádné starosti? Neznám v tomto systému žijícího človeka z běžných lidí (vyjma 1% „nadřazených“) , který nemá „1000+1“ starost v dnešním systému. A rozhodně mám rodinu a mám o ni starost a mnohdy ji dost zanedbávám. Jak jsem už řekl jinde, tyto otázky v diskusích nemíním a nebudu rozvádět, protože v tomto směru cítím velkou zranitelnost. Jinak píšu proto, aby má rodina anebo i jiné rodiny měly před sebou nějakou perspektivu a viděly i odvrácenou – nekonzumní stránku systému, který je porouchaný a je potřeba jej od základu změnit. O tom, konečně svědčí celý autorský rejstřík mých článků. Bohužel z něj nelze vyčíst, že ty problémy jsem dost často pojmenovával a upozorňoval na ně (vnášel je do diskuse) se značným předstihem, (když se o tom ještě vůbec nemluvilo anebo mluvilo jinak) ještě než k daným situacím a procesům došlo. To jediné mi dává smysl při tom „bohapustém“ plácání na netu. A že se opakuji? Ano, opakuji se dost často. A nejsem zdaleka sám. Koneckonců ta kritická situace dnes ve světě (v oblasti ekonomiky, politiky, morálky) je zde právě proto, že selhala historická paměť, že se NEOPAKOVALO, nepřipomínalo to co již zde v minulosti bylo a co se může opakovat (a opakuje se – opět došlo na slova tvůrců historického a dialektického materialismu).

  • Georgius z Raduně • 10. červnaec 2015

    Alena napsal

    kdo si vzpomene na rok 89, tak každý z nás musí uznat, jak to bylo tenkrát jednoduché, co se týče názorů. Jak téměř všichni byli proti stávajícímu systému. Taková jednotnost už nikdy nebude, jedině tehdy, kdy nás převezme jiný totalitní režim a my poslušně pošlapeme , pouze doma brblajíce.
    A k tomu totalitnímu režimu postupně směřujeme, viz úvaha na britských listech
    http://www.blisty.cz/art/78096.html
    zde se hovoří o tom, jak škodlivé jsou diskuse na internetu. Zdá se, že ovce toho začínají mít dost, a je zapotřebí je ukáznit a poslat do kouta.
    Ta frustrace, která čiší z toho článku, má své kořeny. Nejsme vlastenci a nevážíme si svých dějin ani své země.

    Paní Aleno, vím, že jsme „na jedné lodi“ a právě proto Vám musím napsat, jak nešikovně jste použila myšlenku jednoty. O tu z roku 89 není co stát. Jednota lidí, kteří nemají potřebu číst a ani zajímat se důkladně o venkovní svět, poněvadž jsme za ostnatými a elektrikou napájeným dráty, jednota lidí odmítajících zajímat se o historii jenom proto, že v její současné interpretaci se evidentně lže, tak jako se lhalo už třeba v dobách faraónů, jednota lidí, kterým nestačí nákup v Jednotě a touží po pestré nabídce v ještě pestřejších obalech – taková zhoubná jednota se vyskytuje v modifikované podobě už nyní. Ty ostnaté dráty nahradil většině „jednotných“ nedostatek financí a mediální praní mozků, což spolu s v mnoha případech nelítostným bojem o přežití dokonává dílo zkázy u těch odjakživa „dole“. Sypněte jim do misky „trošku více šošovice“ a máte „střední třídu“, která se o tu svoji výhodu oprávněně bojí a spokojuje se s výkřikem pozitivně myslícího sebevraha, jenž po skoku z amerického mrakodrapu při míjení prvního patra volá: „Zatím je to dobrý!“
    Pro tyto lidi je vlastenectví a dějiny vlastní země naprosto prázdný a zbytečný pojem. Jednota těchto lidí, kteří s oblibou kamenují nepohodlné proroky, mne právě od roku 1989 velice děsí.

  • Béda • 10. červnaec 2015

    Georgius,

    komunisti měli svým způsobem pravdu. Dnešní „svobodná“ společnost – její politici v podstatě ve všem kopírují komunisty – ovšem velice sofistikovaně a kamuflovaně. Jednostranná propaganda, ostrakizování kritiků nešvarů, „třídní“ diktát (tehdy komunisté, dnes špičky korporátního kapitálu, tehdy výzvy k proletářskému internacionalismu, dnes je ude korporátní globalismus („internacionalismus“), šmírování, hromadné porušování lidských práv (dnes zejména v koloniích a zemích „třetího světa“ – hezké pojmenování od „prvního“ světa, není liž pravda? kde se válčí…) atd., atd.. Ty společnosti jsou podobny jako vejce vejci akorát s opačným znaménkem.

  • Sio • 10. červnaec 2015

    Moc se mi to nelíbí. Nesnáším tu my-formu, protože za mě autor rozhodně nemluví a vím, že ani za spoustu jiných. Z jedné strany je v tom něco, co bych nazval snahou o objektivismus, z mé strany je to utopický objektivismus, zatímco by Češi (i Moravané atd..) si budeme v zájmu tohoto pokřiveného přístupu k vyváženosti tentovat na hlavu, tak jiné národu od prostého vlastenectví přejdou k nacionalismu. Nevadí, že jejich elity tuto zemi tiše vykrádají, hlavně, že tu nechají nějaké drobty, že? A k tomu imigranty, které samy vyrobily, s pokryteckým heslem „Češi styďte,se!“ někteří i Češi (zvláště emigranti a kavárna) si z nás dělají blázny.
    Prakticky celá kapitola „Co děla?“ nabízí řešení, která by měla realizovat zkorumpovaná vazalská elita, naše pátá kolona, které je to jedno a tak poslouchá na písknutí své páníčky. Z toho je jasné, že se to dělat nebude.
    Pro nás je nejduležitější dobře vyhodnotit situaci, což článek moc dobře nedělá, jak jsem ukázal na jedné kapitolce, na mylných předpokladech staví mylné závěry.

  • K. J. • 10. červnaec 2015

    Na Řecku lze vidět jednu zásadní věc v tom jak se svět za poslední dekádu vývoje změnil. Pro změnu politického kurzu už nejsou potřeba cizí „spojenecká či bratrská“ vojska, ale „spojenecké, či bratrské“ banky. Stačí je na pár dnů zavřít a výsledek může být naprosto stejný, jako v případě vojenské intervence. A to bez jediného výstřelu a přítomnosti kusu vojenské techniky. O patřičné vytvoření sociální nálady a potřebného politického názoru už se postarají internacionální média. Řecko je v tomto směru pokusným králíkem v laboratoři globalizátorů.

  • K. J. • 10. červnaec 2015

    Béda napsal

    Asi tak http://www.prvnizpravy.cz/zpravy/zpravy/tsipras-nabidl-mrazeni-duchodu-a-privatizaci-pristavu-a-zeleznic/

    Také by mohlo místo zmrazení důchodů dojít rovnou ke zmrazení důchodců, jako efektivnější formě reformy :-) :-) :-)

  • Béda • 10. červnaec 2015

    K. J. napsal
    Také by mohlo místo zmrazení důchodů dojít rovnou ke zmrazení důchodců, jako efektivnější formě reformy

    V těch návrzích jsou i jiné chuťovky: třeba „…Řecká vláda navrhuje zvýšit daň z příjmu z 26% na 28% a zvýšit DPH na luxusní zboží z 10% na 13%. DPH na zpracované potraviny, služby, restaurace, a dopravy mají přejít drasticky 13% na 23%, uvedla RT s odkazem na agenturu RIA Novosti….Už do konce roku 2015 má řecká vláda v úmyslu vyhlásit výběrová řízení na privatizaci přístavů Pireus a Soluň, stejně jako na železniční podniky Trainosei a Rosco….“ Tsipras rozhodně důvěru řeckého lidu v sobě vloženou „nezklame“. Účelem tohoto uskrovňování bude další půjčka v řádu desítek miliard Euro. A pak přijde doba další materializace dluhů a uskrovňování. Hot „pomoc“ „civilizovaného“ západního světa má své náklady.

  • PPK • 10. červnaec 2015

    V tomto velmi dobrém článku jsou obzvlášť pozoruhodné dvě autorovy věty: „Naše kořeny už nevidíme, naší historii nerozumíme, protože vítězí vždy pohled momentálních „vítězů“. Přerozdělení majetku je tak jen doprovázeno přeformátováním ideologie.“

    Když to zobecníme, pak nám vychází: Všechny společenské změny, reformy, převraty i války se odehrávají pouze kvůli vytvoření JINÉ STRUKTURY VLASTNICTVÍ! Aby se krádeže nebo naopak nápravy dřívějších krádeží zdůvodnily, mění se IDEOLOGIE, přičemž základním kritériem je re-definice SPRAVEDLNOSTI. Jenže spravedlnost je dána hodnotovou škálou morálky dobra a zla a ta škála je dána výchovou. Čili tak, jak je pro dobráka normální pomáhat potřebným, stejně tak je pro sadistického vraha normální, jiné lidi s požitkem mučit a zabíjet. Přitom nakonec i ty vrahy jednou potká smrt a žádný majetek a ani kousíček své někdejší síly a moci si do hrobu nevezmou.

    Eo ipso – pouze vztah ke spravedlnosti definuje charakter – nás všech! Problém je, že sice mnozí dobře vědí, že jejich charakter nestojí za nic, ale tváří se, že právě ten pro ně není hodnotou, protože oni jako hodnotu uznávají jen schopnost pokryteckých lží, podvodů a násilí, které jim přinesou zisk. Vychází z toho smutný poznatek, že pokud se dospělí chovají jako nevychované děti, spory s nimi lze řešit jen ještě větším násilím.

    Takže, stále bude platit to latinské Si vis pacem, para bellum – a činit tak – sine ira et studio. Také bude platit, že změnit svět k lepšímu znamená, vychovat mladou generaci ke spravedlnosti – i tím naším internetovým diskutováním. Ostatně, jde to snadno. Mladí lidé mají pro autentickou spravedlnost ten největší cit. Naopak staří a zkažení zmrdi a zlem a chamtivosti zblblí fanatikové – ti už vůbec ne. Ostatně, jejich děti jim to jednou ve stáří vrátí.

  • PPK • 10. červnaec 2015

    Béda napsal

    Asi tak http://www.prvnizpravy.cz/zpravy/zpravy/tsipras-nabidl-mrazeni-duchodu-a-privatizaci-pristavu-a-zeleznic/

    Zřejmě si pan Tsipras vzpomněl (nejen) na 22. listopad 1963, kdy prezidentu USA Kennedymu ustřelili půl hlavy …

  • Béda • 10. červnaec 2015

    PPK napsal
    Zřejmě si pan Tsipras vzpomněl (nejen) na 22. listopad 1963, kdy prezidentu USAKennedymu ustřelili půl hlavy …

    Anebo mu to někdo v soukromém nezávazném potlachu důrazně připomněl. Nakonec se třeba ukáže, že mezi Tsiprasem a jeho předchůdcem z pohledu běžného Řeka ani moc velký rozdíl nebude.

    Anebo je to ještě jinak a celé to s referendem byl jenom Matrix: http://www.novarepublika.cz/2015/06/james-petras-lesk-bida-nelevicove-levice.html

  • Sio • 10. červnaec 2015

    Jedinou reálnou šancí, kromě patřičné osvěty, abychom zabránili majdanům, je držet maximálně pohromadě. Myslím tím všechny ty, kteří mluví alespoň velmi podobným jazykem tedy Češi, Moravané, Slezané i Slováci. Co si neubráníme a nevybojujeme, to nám nikdo nedá.
    Nejsme schopni ubránit se na šesté prioritě, v současné době by nás převálcovala i polská armáda.
    Teď budu mluvit o jednotlivcích. Ale ostatní priority jsou dostupné. Nepodporovat a naopak kritizovat závislosti všeho druhu. Naopak podporovat sport a vše, co prospívá zdraví.
    Nenechat se zatáhnout do individuálních ekonomických problémů (ekonomická gramotnost) a zuby nehty bránit sociální systém, alespoň hlasitým pronášením názorů a nakolik je to možné, i ve volbách. Nenechat si vnutit liberalismus, multikulti a náboženství ovládaná zvenčí. Umět si navzájem pomoci, chovat se k ostaním slušně a držet s vlasním národem, ne jej hloupě kritizovat a shazovat.
    Ctít vlastní historii, podporovat legendy i národní mythologii. Kdo plive na dějiny svého národa, je ubožák.

  • Gatta • 10. červnaec 2015

    Sio napsal

    Jedinou reálnou šancí, kromě patřičné osvěty, abychom zabránili majdanům, je držet maximálně pohromadě. Myslím tím všechny ty, kteří mluví alespoň velmi podobným jazykem tedy Češi, Moravané, Slezané i Slováci. Co si neubráníme a nevybojujeme, to nám nikdo nedá.
    Nejsme schopni ubránit se na šesté prioritě, v současné době by nás převálcovala i polská armáda.
    Teď budu mluvit o jednotlivcích. Ale ostatní priority jsou dostupné. Nepodporovat a naopak kritizovat závislosti všeho druhu. Naopak podporovat sport a vše, co prospívá zdraví.
    Nenechat se zatáhnout do individuálních ekonomických problémů (ekonomická gramotnost) a zuby nehty bránit sociální systém, alespoň hlasitým pronášením názorů a nakolik je to možné, i ve volbách. Nenechat si vnutit liberalismus, multikulti a náboženství ovládaná zvenčí. Umět si navzájem pomoci, chovat se k ostaním slušně a držet s vlasním národem, ne jej hloupě kritizovat a shazovat.
    Ctít vlastní historii, podporovat legendy i národní mythologii. Kdo plive na dějiny svého národa, je ubožák.

    Bych jen dodal: “ … vždyť tady jde kurva o život !“

  • peter. • 10. červnaec 2015

    Sio napsal
    Ctít vlastní historii, podporovat legendy i národní mythologii. Kdo plive na dějiny svého národa, je ubožák.

    Sio :
    Dodám len,že chudák je aj ten alebo tí,ktorí pľujú na hrdinov svojho národa.A tými sú aj Česi a Slováci,ktorí dnes bojujú za Donbas,proti ukrajinskému nacizmu.Nepíše sa o nich a na Slovensku dokonca prijal parlament zákon,ktorý im po návrate hrozí až 12 ročným väzením.Ale práve oni sú dôkazom,že s tým národným povedomím a ochotou postaviť sa za spravodlivosť to u nás nebude také zlé.Mnohí si pamätáme na Iva Stejskala,učiteľa,ktorý ako jeden z prvých odišiel na Ukrajinu,kde padol v boji za spravodlivú vec.Vo svojom odkaze chcem upozorniť na iného Čecha,ktorý spomína aj na okolnosti smrti I.Stejskala,podľa mňa hrdinu, na ktorého môžu byť Česi oprávnene hrdí.
    http://je-to-inak.livejournal.com/56121.html

  • Alena • 10. červnaec 2015

    Georgius z Raduně napsal
    Paní Aleno, vím, že jsme „na jedné lodi“ a právě proto Vám musím napsat, jak nešikovně jste použila myšlenku jednoty. O tu z roku 89 není co stát. Jednota lidí, kteří nemají potřebu číst a ani zajímat se důkladně o venkovní svět, poněvadž jsme za ostnatými a elektrikou napájeným dráty, jednota lidí odmítajících zajímat se o historii jenom proto, že v její současné interpretaci se evidentně lže, tak jako se lhalo už třeba v dobách faraónů, jednota lidí, kterým nestačí nákup v Jednotě a touží po pestré nabídce v ještě pestřejších obalech – taková zhoubná jednota se vyskytuje v modifikované podobě už nyní.Ty ostnaté dráty nahradil většině „jednotných“ nedostatek financí a mediální praní mozků, což spolu s v mnoha případech nelítostným bojem o přežití dokonává dílo zkázy u těch odjakživa „dole“. Sypněte jim do misky „trošku více šošovice“ a máte „střední třídu“, která se o tu svoji výhodu oprávněně bojí a spokojuje se s výkřikem pozitivně myslícího sebevraha, jenž po skoku z amerického mrakodrapu při míjení prvního patra volá: „Zatím je to dobrý!“
    Pro tyto lidi je vlastenectví a dějiny vlastní země naprosto prázdný a zbytečný pojem. Jednota těchto lidí, kteří s oblibou kamenují nepohodlné proroky, mne právě od roku 1989 velice děsí.

    pane Georgiusi, neodporuji, že můj příměr jednoty není dobrý..
    Já sama se v poslední době dostávám do stavu, že prostě další špatné zprávy dost těžko snáším, a je dobře, když sem tam pan Martin dá odkaz na krásnou písničku.
    Taky mne těší přečíst si o lidech, kterým se daří a mají nápady jako zde
    http://www.czechfreepress.cz/rusko/experimenty-v-rusku-prinaseji-sokujici-uspechy-o-kterych-se-nepise.html
    Jinak by se člověk z dnešního světa zbláznil

  • Georgius z Raduně • 10. červnaec 2015

    Bédo, skutečně „komunisti měli svým způsobem pravdu“. Zejména, když popisovali nevýhody a zločiny kapitalismu. Jelikož však neuváděli žádná jeho v podstatě podružná pozitiva, jako například různé svobody, a znemožňovali snadné vycestování, většina lidí tu jejich pravdu měla za propagandu a odmítala ji. Takže dnes mohou – pokud na to mají – svobodně vycestovat, svobodně nepracovat, krást a jinak příživničit – případně svobodně chcípnout pod mostem dle vlastního svobodného výběru. Takovýchto svobod máme dnes přehršel.

  • Béda • 10. červnaec 2015

    Alena,

    všichni s výjimkou onoho 1% jsme „na jedné lodi“ – dokonce i ti dočasně privilegovaní ze „střední třídy“. Když se to vezme kolem a kolem tak jsou na jedné lodi všichni, kdož jsou určeni jako hornina k ekonomickému „vytěžení“a zdánlivě stojí proti sobě, byť si to vůbec neuvědomují, anebo tomu slovně v nekonečných slovních půtkách odporují. Nejlépe to vyjádřil svého času ten člověk, který pravil za války o tom: když přišli nacisti pro židy, komunisty, cikány, socialisty mlčel jsem, teď když si přišli pro mně, již není kdo by se mně zastal. Potvrdilo se to na Ukrajině při „demokratických“ odvodech do války, potvrdilo se to při socializaci bankovních ztrát, při socializaci nákladů válek, potvrzuje se to v Řecku, kde chudí najednou splývají se střední třídou, která přišla z ničeho nic o peníze, o práci , o živnosti.

  • Sio • 10. červnaec 2015

    peter. napsal
    Sio :
    Dodám len,že chudák je aj ten alebo tí,ktorí pľujú na hrdinov svojho národa.A tými sú aj Česi a Slováci,ktorí dnes bojujú za Donbas,proti ukrajinskému nacizmu.Nepíše sa o nich a na Slovensku dokonca prijal parlament zákon,ktorý im po návrate hrozí až 12 ročným väzením.Ale práve oni sú dôkazom,že s tým národným povedomím a ochotou postaviť sa za spravodlivosť to u nás nebude také zlé.Mnohí si pamätáme na Iva Stejskala,učiteľa,ktorý ako jeden z prvých odišiel na Ukrajinu,kde padol v boji za spravodlivú vec.Vo svojom odkaze chcem upozorniť na iného Čecha,ktorý spomína aj na okolnosti smrti I.Stejskala,podľa mňa hrdinu, na ktorého môžu byť Česi oprávnene hrdí.
    http://je-to-inak.livejournal.com/56121.html

    Máte samozřejmě pravdu.

  • Béda • 10. červnaec 2015

    Sio napsal
    Máte samozřejmě pravdu.

    Oni jsou nakonec při svém „svatém“ přeformátovávání historie a historické paměti schopni udělat zločince i ze španělských interbrigadistů, národního protifašistického odboje, z Husa, Žižky, prakticky z kohokoliv a na piedestal slávy vyzvednout amorální skety, které národu, jeho cti, jeho soudržnosti, jeho schopnosti přežít v těžkých podmínkách a upevnit svoji pospolitost nejvíc ublížili.

  • Béda • 10. červnaec 2015

    Alena,

    všichni s výjimkou onoho 1% jsme „na jedné lodi“ – dokonce i ti dočasně privilegovaní ze „střední třídy“. Když se to vezme kolem a kolem tak jsou na jedné lodi všichni, kdož jsou určeni jako hornina k ekonomickému „vytěžení“a zdánlivě stojí proti sobě, byť si to vůbec neuvědomují, anebo tomu slovně v nekonečných slovních půtkách odporují. Nejlépe to vyjádřil svého času ten člověk, který pravil za války o tom: když přišli nacisti pro židy, komunisty, Romy, socialisty mlčel jsem, teď když si přišli pro mně, již není kdo by se mně zastal. Potvrdilo se to na Ukrajině při „demokratických“ odvodech do války, kdy „generální pardon“ mají pouze synáčkové boháčů, kteří se z „vlastenecké povinnosti“ vykoupí, potvrdilo se to při socializaci bankovních ztrát, kdy rukou společnou a nerozdílnou přišli o životní úspory chudí i se středně bohatými, potvrdilo se to při socializaci nákladů válek, kdy bohatí frnkli do off shorů, potvrzuje se to v Řecku, kde chudí najednou splývají se střední třídou, která přišla z ničeho nic o peníze, o práci , o živnosti.

  • Georgius z Raduně • 10. červnaec 2015

    Alena napsal
    pane Georgiusi, neodporuji, že můj příměr jednoty není dobrý..
    Já sama se v poslední době dostávám do stavu, že prostě další špatné zprávy dost těžko snáším, a je dobře, když sem tam pan Martin dá odkaz na krásnou písničku.
    Taky mne těší přečíst si o lidech, kterým se daří a mají nápady jako zde
    http://www.czechfreepress.cz/rusko/experimenty-v-rusku-prinaseji-sokujici-uspechy-o-kterych-se-nepise.html
    Jinak by se člověk z dnešního světa zbláznil

    Paní Aleno, sdílím Vaše pocity a jsem na tom o to hůř, že ani Martinem vybrané písničky na mne nezabírají. No a poněvadž jsem se živil vývojem přístrojů často s extrémně nízkými elektrickými proudy, které pracovaly výhradně na známých a ověřených fyzikálních zákonech – jsem veliký skeptik, který nemá rád třeba řeči o pozitivní a negativní energii, auře a jiných pofiderních polích. Jsem takový primitiv, že co v tom našem hmotném světě neumíme vypočítat nebo změřit – to pro mne prostě neexistuje. A obzvlášť dobře si pamatuji, že Rusové krom opravdu kvalitních vědců dali světu třeba akademika Lysenka. Třeba se o těch šokujících úspěších nepíše jenom proto, že zatím chybí i vědecky nenapadnutelné a tudíž prokazatelné důkazy. Svět byl odjakživa plný podvodníků takže s čím nepodvádím sám – tomu nevěřím. Ale snad Vás potěší, že i takový skeptik jako já může být do posledního svého dechu optimistou. Třeba – aniž bych to věděl – ten poslední dech není zas tak daleko.

  • Sio • 10. červnaec 2015

    @Georgius z Raduně: Co je to podle vás informace a jak se dá vypočítat nebo změřit?

  • Georgius z Raduně • 10. červnaec 2015

    Sio napsal

    @Georgius z Raduně: Co je to podle vás informace a jak se dá vypočítat nebo změřit?

    Sio, informace jako taková – jak i my, vzdělaní latiníci, rádi srozumitelně říkáváme an sich – dnes už neexistuje. To, co se za ni vydává, je buď ideologie nebo její inverzní forma desinformace. Obojí měřit nebo vypočítávat je tedy nesmysl, ale lidem smyslným mohu k výpočtům a měření doporučit všechny známé postupy matematické i metrologické se zárukou, že vždy dosáhnou totožného výsledku. Jeho kvalitativní hodnocení spadá do biologie – konkrétněji do kapitol o konečných produktech látkové výměny. Avšak lidová moudrost i nás vědce před takovým počínáním varuje, neboť čím déle se touto činností zabýváme, tím více si nelibých vůní užíváme. Toto empirické zjištění mohu potvrdit i na základě vlastních rozsáhlých vědeckých pozorování, poněvadž co obtížný a nevábný odpad rozvíjející se kapitalistické společnosti jsem byl nucen několik posledních let pracovat jako provozní elektrikář v městské kanalizační čistírně. Při svém vzdělání nevím, zda ty závany patřily do příznivých božích větrů – ale merkaptany jsem tam identifikoval určitě.
    Ovšem, Sio, můžete mi prozradit, proč se těmito věcmi zabýváte Vy?

  • Martin (už bez taky m) • 10. červnaec 2015

    https://www.youtube.com/watch?v=4ckqVvfcQ7s
    pro Georgiuse:
    https://www.youtube.com/watch?v=exCOH6Pq6ok

  • Sio • 10. červnaec 2015

    @Georg: Inu, lichotí mi, že rozumím něčemu, co ani Georgius z Raduně není schopen změřit ani zvážit, tudíž je to mimo rozsah jeho viditelného spektra a tím pádem to pro něj neexistuje. :-)
    Produkty metabolismu změřit i zvážit lze, až takovou činnost nikomu nezávidím.

  • Martin (už bez taky m) • 10. červnaec 2015

    https://www.youtube.com/watch?v=URxC75G3nJI&list=RDlyieFu7BnHE&index=6

  • Martin (už bez taky m) • 10. červnaec 2015

    https://www.youtube.com/watch?v=eoWpzPS_0fI

  • Martin (už bez taky m) • 10. červnaec 2015

    https://www.youtube.com/watch?v=XLdSXeeEhdc

  • Martin (už bez taky m) • 10. červnaec 2015

    speciálně pro Georgiuse:
    https://www.youtube.com/watch?v=tPFGi3u2Omc

  • fajt • 10. červnaec 2015

    https://www.youtube.com/watch?v=yjO1bMHbDpY

  • Martin (už bez taky m) • 10. červnaec 2015

    https://www.youtube.com/watch?v=Wp2oSuh1Hy0&index=13&list=RDlyieFu7BnHE

  • Georgius z Raduně • 10. červnaec 2015

    Sio napsal

    @Georg: Inu, lichotí mi, že rozumím něčemu, co ani Georgius z Raduně není schopen změřit ani zvážit, tudíž je to mimo rozsah jeho viditelného spektra a tím pádem to pro něj neexistuje.
    Produkty metabolismu změřit i zvážit lze, až takovou činnost nikomu nezávidím.

    Sio, upřímně mne těší Vaše radost a jen nerad Vám oponuji tímto způsobem:

    Měření informace – opakování

    Množství informace na hmotném nosiči lze dokonce měřit. V knihovnictví se užívá měření na stránky, novináři počítají slova nebo znaky a v počítači se informace měří na bajty nebo bity. Jeden Bit, odpovídá jednomu rozlišení typu „ano – ne“, nese informaci, ze které se dozvíme, který stav nastal ze dvou stavů stejně pravděpodobných (např. házení mincí). Je to základní jednotka informace. Byte (též bajt) je skupina zpravidla osmi bitů, tím pádem může nabývat 256 různých hodnot a zhruba tak odpovídá jednomu znaku abecedy evropského jazyka (asijské symboly bývají obvykle kódovány užitím 2 až 4 bajty). Je to ovšem množství informace pouze v technickém smyslu slova: stránka textu může mít 1800 bytů, to ale neříká nic o tom, co je v nich zaznamenáno. Stejnou velikost mohou mít užitečné a smysluplné zprávy, prázdné řeči nebo konečně i samé mezery. Pro stanovení informační hodnoty souboru dat lze použít entropii.

    Takže v technickém smyslu slova informace, zapsaná souborem dat, pro Georgiuse z Raduně existuje. Když si tu informaci před uložením na nosič zakóduji matematickým polynomem, pak ji budu zpět „dolovat“ výpočtem.
    S faktem, že pro mne spousta informací postrádá informační hodnotu jsem se už smířil a Vám doporučuji totéž. Díky své nátuře miluji věcí jednoduchých a proto obvykle velice spolehlivých. V mládí mne potěšilo otcovo sdělení, že nosičem život zachraňující informace může být téměř každému srozumitelný signál, jenž je vytvořen plynným oblakem merkaptanů a po cestě přenosovým kanálem, jímž je v tomto případě vzduchotechnické potrubí, informuje havíře o nebezpečí výbuchu metanu nebo o jiné život ohrožující události. Pojďme raději pryč – začíná to tu zase smrdět!

  • fajt • 10. červnaec 2015

    https://www.youtube.com/watch?v=_T4lzDUxNlk

  • Georgius z Raduně • 10. červnaec 2015

    Martin (už bez taky m) napsal

    speciálně pro Georgiuse:
    https://www.youtube.com/watch?v=tPFGi3u2Omc

    Martine, díky! Indiáni se téměř pravidelně budují své vigvamy na louce v lese a k nám si jezdívají s vozíkem plastových kanystrů pro pitnou vodu. Ovšem aby nám někdy předvedli své nádherné kroje a křepčení jako tito členové „Indiánského souboru písní a tanců“ – to je doposud nenapadlo. Přitom je to jediné „obohacení z multikulti“, které téměř nikomu nevadí! Jsem však optimista. Třeba jednou těm našim Indiánům na té naší lesní louce přece jen své mezikmenové tance předvede Lúčnica.

  • Sio • 11. červnaec 2015

    @Georg: V tom je právě ten problém, binární uložení dat sice změří, kolik ta informace zabere v paměti nebo na disku, ale samotnou informaci to neměří. Ta samá informace zakódovaná v grafických symbolech (písmenkách) zabere knihu anebo nepatrný zlomek paměti na disku. Dá se zkomprimovat (i bezstrátově) a bude zabírat méně bitů a bajtů), přičemž někde přibude informace o klíči, podle kterého je zakódována. To znamená, že dokonce více informace zabere menší pamět. Informace uložená v našem mozku – ani nevíme, zda je uložená binárně nebo analogově. Jak změříme analogový signál z informačního hlediska? Můžeme ho číslicově zakódovat s různým vzorkováním, což zabere i poměrně hodně paměti a je to se ztrátou, protože nevíme, co je mezi vzorky. Anebo může být popsána funkcí bezstrátově a zabere to pár byte.
    Tak vážně, jak je to s tou existencí a měřením informace? Mimochodem, máte pravdu, signály mohou být různé. :-)

  • Béda • 11. červnaec 2015

    Sio,

    taky je otázkou, co je pro koho informace. Pro někoho statistika dluhů, stanovisko Putina… není informace. Pro někoho je informace třeba vlákno o informacích. Je to vždy otázka individuálního přístupu.

  • Georgius z Raduně • 11. červnaec 2015

    Sio napsal

    @Georg: V tom je právě ten problém, binární uložení dat sice změří, kolik ta informace zabere v paměti nebo na disku, ale samotnou informaci to neměří. Ta samá informace zakódovaná v grafických symbolech (písmenkách) zabere knihu anebo nepatrný zlomek paměti na disku. Dá se zkomprimovat (i bezstrátově) a bude zabírat méně bitů a bajtů), přičemž někde přibude informace o klíči, podle kterého je zakódována. To znamená, že dokonce více informace zabere menší pamět. Informace uložená v našem mozku – ani nevíme, zda je uložená binárně nebo analogově. Jak změříme analogový signál z informačního hlediska? Můžeme ho číslicově zakódovat s různým vzorkováním, což zabere i poměrně hodně paměti a je to se ztrátou, protože nevíme, co je mezi vzorky. Anebo může být popsána funkcí bezstrátově a zabere to pár byte.
    Tak vážně, jak je to s tou existencí a měřením informace? Mimochodem, máte pravdu, signály mohou být různé.

    Sio, cením si Vaší snahy poskytnout informace o problémech s informacemi i publiku, které nemá naše vzdělání a kvalifikaci. Snad byste měl vědět – a Hoxe to také potěší – že během sedmdesátých let částkou půl miliónu každoročně financovalo „ministerstvo lesů vod a strání“ moji činnost při řešení výzkumného úkolu „Telemetrický systém pro vodní hospodářství“. Byla to radostiplná práce.
    Pak se nedivte, že mi připomínáte zavilého intelektuála gynekologa, jenž neustále hledá problémy tam, kde naši pracující nalézají toliko potěšení. Představte si na tomto místě ten rozšklebený žlutý „xichtík“ – co signál mé dobré vůle mít tu dobrou vůli spolu i nadále – navzdory těm Vámi připomenutým problémům s informacemi.

  • Georgius z Raduně • 11. červnaec 2015

    Béda napsal

    Sio,

    taky je otázkou, co je pro koho informace. Pro někoho statistika dluhů, stanovisko Putina… není informace. Pro někoho je informace třeba vlákno o informacích. Je to vždy otázka individuálního přístupu.

    Bédo, toto je velice pravdivé. Jen je třeba dodat „a dohody“, neboť když se my dva dohodneme, tak naše na sebe vystrčené holé zadnice nebudou urážkou, ale seriózní nonverbální informací i potvrzením jejího přijetí o tom, že konečného stádia kapitalismu bylo konečně dosaženo.

  • Aleš • 11. červnaec 2015

    https://www.youtube.com/watch?v=xmS7_SPZDFw

  • Sio • 11. červnaec 2015

    Georg, je s váma nuda, já s váma o informacích, což je kardinální problém 21. století, a vás zajímá napřed díra vzadu a teď za díra vpředu. Nebudu vás tedy už rušit a popřeji hodně kvalitního horizontálního potěšení.
    Bédo, pokud opravdu věříte, že informace je věcí osobního přístupu, tak jsem konečně pochopil četnost a obsah vašich příspevků. Uspějete s nimi nejlépe u Georga, jeho zájem o konečné fáze biologických procesů odehrávající se v hodně tmavých místech je neutuchající.

  • Georgius z Raduně • 11. červnaec 2015

    Sio napsal

    Georg, je s váma nuda, já s váma o informacích, což je kardinální problém 21. století, a vás zajímá napřed díra vzadu a teď za díra vpředu. Nebudu vás tedy už rušit a popřeji hodně kvalitního horizontálního potěšení.
    Bédo, pokud opravdu věříte, že informace je věcí osobního přístupu, tak jsem konečně pochopil četnost a obsah vašich příspevků. Uspějete s nimi nejlépe u Georga, jeho zájem o konečné fáze biologických procesů odehrávající se v hodně tmavých místech je neutuchající.

    Sio, teď jste skutečně hodně trapný. Pokud byste musel deset let den co den několikrát umývat manželku a převlékat ji a také její postel, někdy dokonce dvakrát v rozmezí několika minut, pak byste si uvědomil, že Váš veškerý čas neurčuje Váš záměr, plán, ideál, příznivý boží vítr nebo skvělá teorie, ale kupodivu právě ony „konečné fáze biologických procesů odehrávající se v hodně tmavých místech“ a na doporučení ošetřujícího lékaře byste ty finální výsledky skutečně vážil a zapisoval. A dělal byste to poctivě a s vědomím, že ochrnuté manželce s počínající cukrovkou, s občas vynechávající peristaltikou střev a bez odoperovaného žlučníku touto činností prodlužujete život. Tímto jste však u mne neztratil na ceně, poněvadž spoustu těchto informací neznáte a tak si nevědomky počínáte jako slon v porcelánu a jak moje babička v těchto případech formulovala: „Činíte ukvapených soudů.“
    Omlouvat se mi nemusíte, poněvadž jsem opravdu přesvědčen, že jste tak učinil bez zlého úmyslu a na základě velice rozdílných životních zkušeností. On totiž téměř každý má sklon k podvědomému: Podle sebe soudím tebe!
    No a tak si myslím, že by bylo dobré, pokud bychom se oba zařídili podle přání faráře, které mi při poděkování za neočekávaně pěknou řeč nad rakví mého otce vyjevil. Ten stařičký farář byl totiž přesvědčen, že „Nejvyšší Sudí svému pozemskému kolegovi jistě spravedlivým způsobem započítá i všechny jeho početné dobré skutky“, což mne překvapilo také tím necírkevním příměrem. Můj otec byl totiž prvoligovým fotbalovým rozhodčí s třemi tisíci odřízených zápasů. Farář mé díky vlídně odmítl ale přál si, i když ví že jsem ateista, abych si uvědomil, že chybovat je lidské, ale odpouštět je božské. A jedině tím odpouštěním může každý smrtelník alespoň trošičku bohu konkurovat.